在聖神降臨節前夕，教宗方濟各致函羅馬教區
司鐸，勉勵他們接受 天主和子民的驚喜，把
自己託付於耶穌的手中，成為被擘開的餅、分
施給子民。
疫情當前，教宗鼓勵司鐸別再緬懷過去，卻要
發揮創意另闢蹊徑，開創新的生活模式。
在嚴峻的新冠疫情下，今年，在聖周四，羅馬
教區及許多地方沒能主持祝聖聖油彌撒。
在耶穌復活期即將結束之際，教宗方濟各以羅
馬主教的身分致函該教區司鐸；因為，此時此
刻無法在教區層級舉行禮儀。
教宗叮囑眾人「睿智、目光長遠、同心協力，
以免至今的所有努力和犧牲前功盡棄」。
在疫情期間，許多司鐸透過郵件或電話與教宗
分享了「第一手消息」，「滋養了教宗的祈禱
」；教宗為司鐸們轉達的「勇敢又慷慨的見證
」表示感謝，並渴望藉由這封信函來「陪伴、
分享並堅定他們的旅程」。
接著，教宗以首個宗徒團體為主軸，展開他的
勸勉；當時，門徒害怕猶太人，「門戶都關著
」（參閱：若廿19）。
教宗指出，「我們深知這一切！大家親耳聽見
數字和比例逐日攀升，親手觸摸我們子民的痛
苦。
我們突如其來地失去家人、鄰居、朋友、堂區
教友、聽告解的司鐸及我們信仰的榜樣；我們
親身體驗到自己的脆弱和無能為力，正如爐火
試煉陶器，我們也受到試煉」（參閱：德廿七
5）。
當年，「以色列的師傅」尼苛德摩對聖神的風
感到驚奇、困惑；同樣的，今天，羅馬教區的
眾司鐸也深感訝異地問道：「這事怎樣能成就
呢？」（參閱：若三 8~10）
面對當前的複雜處境，既定的對策於事無補，
子民的痛苦令牧者們心神憂傷，而且沒有人能
置身事外；教宗表示，「我們以團體方式一起
度過了 上主哭泣的時刻」：在拉匝祿的墳墓
前、面對子民的心靈封閉、深夜在革責瑪尼莊
園裡，我們與 上主一同流淚。
這也是門徒們哭泣的時刻；因為，「十字架和
罪的奧秘打擊許多無辜百姓」。
眾所周知，在當前疫情的處境下，難以找到一
條可走的道路；「我們習以為常的交流、籌劃
、慶祝、祈禱、開會，甚至是處理衝突的方法
都有所調整並且成了問題」；看不見的病毒把
我們的日常生活變成一場災難。
我們深知，走出這憂傷和痛苦經驗後，我們將
變得不同於以往，「我們必須警醒」，小心別
陷入誘惑，以防培養出阻撓創意、才華及應對
能力的情愫和態度。
教宗警惕，雖然，有些人意識到事態的嚴重性
，但是，他們試圖以替代方案或者暫時安撫情
緒的活動來處理問題，『期待一切恢復正常』
，忽略當下有許多人失足跌倒、受重傷；甚至
，他們對不久前的過去念念不忘，停滯不前，
從而無法邀請他人一同夢想、開創出新的道路
和新的生活模式。
然後，教宗回到首個宗徒團體的經驗：耶穌現
身在擔驚、受怕的門徒們面前、對他們說：「
願你們平安！」（參閱：若廿19~22）
教宗強調，「每時每刻都適合宣講平安，沒有
任何情況缺乏 上主的恩寵」； 上主臨在於
受限制的環境中，「向昨日和今天的門徒宣講
新的一天」，敦促人們「質疑裹足不前和認命
心態，促使所有為團體服務的恩典行動起來」。
「因著 上主的臨在，受限制的環境結出碩果
，為新的使徒團體帶來生命」；如此一來，我
們便能懷著信心、大無畏地說：「罪惡在那裡
越多，恩寵在那裡也越格外豐富」（羅五20）。
耶穌祝福宗徒們平安後，對他們噓了一口氣說
：「你們領受聖神吧！」
為此，教宗表明，「司鐸團體蒙召宣講並預示
未來，有如守夜的哨兵宣報黎明拂曉，新的一
天即將展開」（參閱：依廿一11）。
倘若，隱形的病毒悄然蔓延，使得我們陷入危
機、徬徨不安，那麼，我們就要讓 天主適度
合宜、尊重而不侵犯人的臨在重新呼喚我們，
教導我們別害怕應對現況。
我們要讓復活主的面容再次帶給我們驚喜，願
復活主用祂帶著傷痕的手安慰我們的悲傷、重
燃我們的希望，催促我們改變習慣，走出自己
的避難所、去尋求 天主的國。
此外，司鐸也要接受 天主忠信又樸實的子民
帶來的驚喜；雖然， 天主子民有時受到考驗
、心力交瘁，但是，他們蒙受
上主慈悲的眷顧。
教宗對司鐸們寫道：願這些子民教導我們牧者
以溫良和憐憫、以謙遜和仁愛來塑造並且鍛鍊
自己的內心，堅忍不拔，團結一心，耐心十足
，勇敢大膽，絕不冷眼旁觀，卻抵制並揭穿各
種懷疑論和宿命論。
最後，教宗鼓勵司鐸們寫說：「讓我們把我們
自己的、我們子民的和全人類的脆弱託付於
上主帶著傷痕的手，做為神聖的獻禮。
上主改變我們，使我們成為麵餅，親手拿起我
們的生命，把我們祝福後、擘開後分享出去，
分給祂的子民。
讓我們謙卑地接受聖保祿話語的傅油，使這段
話宛如飄著馨香的油膏廣傳於我們城市的每個
角落，默默地喚醒許多人心中守護的合理希望
：『我們在各方面受了磨難，卻沒有被困住；
絕了路，卻沒有絕望；被迫害，卻沒有被捨棄
；被打倒，卻沒有喪亡；身上時常帶著耶穌的
死狀，為使耶穌的生活也彰顯在我們身上』（
格後四 8~10）」。
留言列表
宗教 (0)