close

 

耶穌教祈禱  (丙年常年期第十七主日)

 

創十八     20~32;哥二     12~14;路十一     1~13

 

默想:

今日的福音記載耶穌教門徒祈禱,然後,用兩個比喻去

講祈禱要懇切及有信心,        天主會俯允人的要求,並把

最好的東西賞賜給他。

猶太人有一個習慣,就是由長輩教後輩、由師父教徒弟

祈禱。

路加特別重視祈禱;門徒的請求大概由於看到耶穌祈禱

而引起。

我們可能有過這種經驗,別人祈禱引發自己也想祈禱;

可見,祈禱並非從理念開始,耶穌並沒有對門徒講一套

祈禱的理論,祂是立刻祈禱,以祈禱教導門徒祈禱。

耶穌一開始祈禱的時候就說「        父啊!」

這是耶穌對        天父的稱呼,路加重視耶穌與

天父間的密切關係;「        父啊!」必定是耶穌對

天父的稱呼。

瑪竇則改稱「我們的        天父」;說「我們的        天父」,

就包含濃厚的團體感,        天父是大家的,整個基督徒團

體一起向        天父祈禱。

「        父啊!」有一種親切感,好像        天主是我自己的,

是一種真情的流露、是個人向        天父的傾訴。

「願祢的名被尊為聖」

「名字」代表人,在這裡也代表        天主。

天主是很難形容的,歷代的神哲學家嘗試用「第一動因

」、「自有者」、「無始無終者」、「不死不滅的」等

詞去形容祂。

聖經卻喜歡用「聖」字去描述,舊約裡,天使在

天主座前朝拜,高呼「聖、聖、聖」。

梅瑟在聖山焚而不毀的荊棘中接觸        天主時,只能脫去

鞋子,俯伏在地朝拜;因為,        天主是神聖的。

在聖堂裏,教友習慣面對聖體時下跪,就是面對神聖的

天主的一種虔敬態度。

耶穌也要求我們尊        天主為「聖」,以驚愕崇拜的心態

對        天主。

「願祢的國來臨」

耶穌的來臨,就是天國的來臨;如果,        天主的神聖超

越使人欽崇、敬畏,耶穌做為        天主聖言,居住在我們

中間,使人愛慕        天主、覺得        天主離我們不遠,是那

麼可親、可愛。

今天,口領或手領基督聖體,頗能反映出這兩種態度;

口領,保持傳統對神聖        天主的虔敬,自己是那麼不堪

當;手領,表示耶穌是那麼接近我,我願意承擔祂給我

的責任,幫助祂把天國帶到人間。

跟著的經文是把自己整個人的過去、現在和將來都放在

天主手裏,為天國的來臨獻上自己。

「求祢今天賜給我們每日的食糧」

日用糧有兩種意思,其一就是我們每日身體的需要、其

二則是使我們能完成基督徒任務的恩寵。

幫助天國來臨人間並不容易,必須依賴        天主的扶持;

這句經文顯示出自己多麼需要        天主的恩賜,與現代人

認為「        天主已死」、「        天主可有可無」、「

天主是生命的點綴品」的心態迥然不同。

「求祢寬恕我們的罪過」

自己的過去,往往未能將        天主放在一個最高的優次、

生活中沒有        天主的臨在,像外教人一樣;所以,我們

求        天主寬恕我們的罪過,「好使我們亦寬恕虧負我們

的人」。

「好使」比一般的翻譯「因為」似乎更配合耶穌的意

;當我們感受到主對我們的寬恕時,我們才有力量寬恕

那些得罪我們的人。

寬恕的能力必須來自        天主,        天主不會「因為」我們

先寬恕得罪我們的人,祂才寬恕我們;聖經清楚說明:

「基督在我們還是罪人的時候,就為我們死了……我們

還在為仇敵的時候,因著祂聖子的死得與

天主和好了」(羅五810)。

基督在十字架上的寬恕,是我們寬恕別人的動機與力量。

天主經的內容幾乎全部都可在猶太經文裏找到,除了「

好使我們也寬恕虧負我們的人」這一句;這是

天主經中精彩的地方,耶穌幫助基督徒超越舊約「愛你

的近人、恨你的仇人」的公義。

「不要讓我們陷於誘惑」

這句指向未來,做為基督徒應知道未來充滿困難和誘惑

;假如連耶穌也受誘惑,我們自然不能阻止誘惑的來臨

,只能祈求        天主幫助自己「不要陷於誘惑」。

總之,在        天主經裏,耶穌教我們親切地稱

天主為        父,不但對祂欽崇敬拜,還認識自己的責任,

協助將基督的國帶到人間,並把自己的過去、現在及將

來完全放在        天主的手中。

讓我們重視        天主經的特殊地位;因為,這是耶穌親自

教的,自然比任何聖人的經文更珍貴,應該成為基督徒

每天必唸的經文。

天主經使我們看到,有深度的祈禱,不是艱深的學問,

也不是聖人或修道人的專利,是人人皆可做到的。

願大家每天一字一句地慢慢唸        天主經,自可領略耶穌

所教經文的美妙。                                               作者        吳智勳神父

 

反省與實踐:

由於別人祈禱引發自己也想祈禱,我有這樣的體驗嗎?

如果,有外教朋友問我如何祈禱,我要如何回答?

我要怎麼幫助他祈禱?

我通常是抱持著什麼樣的心態來唸        天主經呢?

我有沒有試過一字一句地慢慢唸        天主經?

我是否為了趕時間就不願嘗試?

雖然,沒有個人特殊的祈禱意向,然而,在彌撒開始前

,我能儘量提早到教堂裡安靜片刻、祈禱默想嗎?

彌撒進行時,我能儘量不和鄰座交談,專注祈禱、恭敬

聖體嗎?

彌撒結束後,我和他人的談話能不影響仍想在教堂裡面

祈禱的人嗎?

祈禱並非由理念開始,讓我們也能彼此懇切祈禱,互

影響,使我們的堂區或團體更有祈禱的氣氛,讓新領洗

教友及慕道友一進入教堂,自然而然地就能感受到天國

在我們中間。

 

信友禱文:

請為我們的堂區祈禱

親愛的主耶穌,求禰幫助每位教友能夠懇切地在禰面前

祈禱,藉著教友們祈禱的力量,使眾人彼此影響、而且

更願意深度地祈禱,使我們的堂區成為        天主豐富臨在

的聖殿。

請為對信仰冷淡的教友祈禱

祈求        天主聖神親自引領他們再次回到禰的面前,調整

他們的信仰生活,靠著聖神的恩寵,激發他們對

天主的熱忱。

 

arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 Guodegang 的頭像
    Guodegang

    郭德剛福傳中心

    Guodegang 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()