彌撒，不是買賣
很多教友對彌撒獻儀存有一定的誤解，甚至有「買賣」
或者「交易」的嫌疑！
首先，我們必須知道，彌撒，是祭獻 天主的最高、最
神聖的公共敬禮，絕不像有的教友想像的那麼簡單，是
為某個人舉行的私人行為。
彌撒的中心是 天主耶穌，不是某位聖人聖女，更不是
某個煉獄靈魂；你的慷慨捐獻、彌撒獻儀，全知的
天主絕對知道，並且， 天主是看人心的 天主，這與
表面數額的大小是不能劃等號的；耶穌表揚那位奉獻了
兩文錢的窮寡婦，就是最好的說明。
然而，現在，往往出現這樣的情況：「神父，您不要嫌
（錢）少」；他們滿以為是謙辭，實際是無知。
「神父，我這五十元錢，請給我做五台彌撒」；言外之
意，彌撒就是十元一台。
還有：「神父，我這二十元錢，做兩台彌撒，一台為聖
瑪利亞、一台為聖若瑟」。
聖人不需要獻彌撒，是為聖名叫瑪利亞或者若瑟獻的。
甚至，還真有這樣的人乾脆就說：「神父，買台彌撒…
…！」
彌撒聖祭是神聖的；你到底可以用多少錢買？！
對彌撒諸如此類的說法，不僅使人感到悲哀，更顯示了
教友對信仰、教理，特別是彌撒聖祭的無知；豈不知，
教友們有義務藉著彌撒獻儀來幫助神父和教會。
舊約中有奉獻什一稅的規定；現在，教會內更有四規的
要求；獻彌撒時，簡潔明瞭地說明，為親友某某、或者
其他什麼意向就可以。
天主有權分配；我們誰也無權！
一台彌撒的價值拯救整個世界綽綽有餘；但是，因著人
的因素以及承受能力，可能所得到的是有限的。
而且，有不少時候，在奉獻彌撒的時候，有的教友對
天主的全能和仁慈發出挑戰；特別在追思彌撒中，要求
神父必須要提出自己已故親人的聖名，好像不提出來，
天主就不知道，煉靈就得不到。
因為對彌撒有誤解，有的教友表面不錯，到了老人的祭
日或者年底奉獻，甚至，自己沒空，讓別人捎來錢，他
自己卻不參與彌撒；好像是我「交上錢」，就沒啥事了
，參與彌撒是別人的事與我無關。
豈不知，諸聖相通功，首先要求雙方靈魂上無罪，就如
人世間，首先彼此是朋友，然後才會相互照應一樣。
所以，敬請注意教會對於彌撒獻儀的講論：「彌撒獻儀
起源於教會初期，當時，凡是參與彌撒的教友，都習慣
攜帶餅和酒，其中一部份餅酒祝聖為聖體聖血，供參與
彌撒者領受，其餘未祝聖的餅酒，一部份分給窮人、一
部份交給神職人員做為食糧；後來，演變成以金錢代替
餅酒做為彌撒獻儀」。
受尊敬的聖保祿宗徒懷著慈父的心情這樣教導我們：「
小量播種的，也要小量收穫；大量播種的，也要大量收
穫；每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉強
；因為，『 天主愛樂捐的人』。」
同時又說：「我並不是貪求饋贈，我所貪求的，是歸入
你們賬內的豐厚的利息」。來源：蒲山 天主堂公眾號
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