天主召叫四面八方的人
(丙年常年期第廿一主日)
房志榮神父 著
默想：
本主日的聖言選讀傳遞一個訊息： 天主召叫人，
培訓他們有如父親管教子女。
讀經一依六十六18~21這四節經句，是第三依撒意
亞（《依撒意亞先知書》第五六至六六章）最後一
段先知話，已完全在我們的教會生活裡實現：「我
要來聚集萬民和說各種語言的民族，他們都要前來
瞻仰我的榮耀。
我要在他們中施行奇事，並派遣免難的人到外邦人
那裡去……到遼遠的海島上，就是那沒有聽過我的
聲譽、沒有見過我的光榮的地方。
他們要從各民族中騎馬、乘車、坐轎子、騎騾子、
騎獨峰駝，把你們的弟兄送到我的聖山耶路撒冷來
，當做獻給 天主的獻儀……我要從他們中間選拔
司祭和肋未人；這是 上主說的」。
台、港、澳不也是遼遠的海島嗎？
讀經二希十二5~7，11~13這六節經句說出了
天主的教育法：「 天主勸你們，好像勸子女」，
並引用箴三11~12的話：「為了接受懲戒（世苦）
，你們應該堅忍；因為， 天主對待你們，就像對
待子女；那有兒子不受父親的懲戒呢？」
希十二11節是常理：「各種懲戒，在當時固然不是
樂事、是苦事；可是，以後，在那些受這些磨練的
人身上就會結出義德的和平果實」。
最後，希十二12~13用手、膝、腳代表全人，要我
們完全接受 天主的帶領：「因此，你們應該伸直
痿弱的手和麻木的膝，為你們的腳開闢正直的路，
使跛子不致走入歧途，反而得到痊癒」；這是我們
在天之 父的諄諄教誨。
家家有本難唸的經、每人有自己的十字架，我們也
有無微不至地照顧我們的 天父。
傾聽了兩篇讀經，再聆聽福音路十三22~30這九節
聖言，就明白降生成人的聖言、主耶穌把
天父的教育之路帶入另一高峰。
「耶穌往耶路撒冷走去，在經過的城鎮和鄉村教導
人；有人問祂：『主啊，只有少數人會得救；是嗎
？』
祂回答：『你們盡最大努力由窄門擠進去吧；我告
訴你們，將來，有很多人想進去，卻進不了』。
一旦，這家的主人起來，把門關上，你們卻站在門
外、開始敲門說：『主啊！給我們開門吧！』
可是，祂回答你們說：『我不認識你們；你們是從
那裏來的？』
你們就開始說：『我們曾與禰一同吃、喝，禰還在
我們的街上教導我們呢！』
但是，祂說：『我不知道你們從那裏來的；所有做
惡的人，離開我，去吧！』」
上一段22~27的六節經句，是路加第二次提到耶穌
往耶路撒冷去時（第一次是路九51），有人提出的
問題：得救的人是多是少？
耶穌回答的焦點，把主題從人數的多少轉變為門的
寬窄。
行善的門窄，卻進入永生；行惡的門寬，卻導入喪
亡；做惡的人將被耶穌關在門外。
反之，「當你們看見亞巴郎、依撒格、雅各伯和先
知們在 天主的國裡，自己卻被遺棄在外面，你們
在那裡只有咬牙切齒地哀號！
還有人從東到西、從南到北來到，參加
天主國的宴席；所以，看啊，有些最後的要領先，
有些本來最先的，將要落後」（路十三28~30）。
最後這三節又回到人數多少的主題上來了，將來，
從東西南北，有許許多多的人來參加天國的宴席；
感謝 天主，我們也在其中。
但是，別忘了：要擠窄門，別走寬門大道！
反省與行動：
上主曾如何親自管教了我？
行善的門窄、做惡的門寬，我是如何選擇？
我渴望參加天國的宴席嗎？
要怎麼生活，我才能享受永生的聖筵？
禱文：
請為 天主子民祈禱
上主邀請基督徒努力從窄門進入永生；祈求仁慈的
天父恩賜教會的每一位成員都能真誠地接受
上主的教誨，在福音的光照下，革新生活，努力行
善，日後，參加天國的宴席。
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