二月四日，接見了參加共融經濟會議的與會者，
教宗方濟各勉勵他們克勝利潤至上的金錢崇拜、
警惕正在毀滅無數家庭的投機經濟、拒絕逃稅、
漏稅；因為，這違背了生命的基本法則，即互助
精神。
【共融經濟協會】由普世博愛運動創始人嘉辣˙
盧比奇（Chiara Lubich）女士於一九九一年在
巴西聖保羅成立，旨在推動以共融為特徵的經濟
文化、無償精神、互助美德，活出與當前占主導
地位的資本主義體制不同的生活作風。
首先，教宗強調，二十五年前，普世博愛運動在
巴西所推動的這一重要經驗；他悲痛地指出當前
的文化常把經濟和共融分開，導致災難性後果。
教宗提醒說，首先，我們要警惕把金錢奉為財神
的誘惑；金錢很重要，尤其在沒錢的時候；因為
，它與食物、受教育和子女的前途息息相關；但
是，金錢若成了目的，它便是偶像。
當資本主義把追求利潤視為唯一目的時，很可能
，它會成為偶像崇拜的組織、成為迷信的形式。
『幸運之神』越來越成為金融界和整個投機業的
新神明，摧毀了世界上無數的家庭。
教宗繼續說，『選擇分享利潤具有重要的倫理和
精神價值』，不把金錢當成偶像，最合適、最具
體的做法就是與他人分享，尤其是與窮人分享。
我們要時刻牢記，人不能事奉兩個主人，『魔鬼
正是從口袋進來的』。
然後，談到貧困的主題，教宗說：『今天，我們
建立了照顧窮人、讓窮人吃飽、給予他們指導的
新方式；《聖經》中的某些種子也在比古代更有
效的體制中開花結果。
收稅的原因，也在於這種友愛團結；但是，逃稅
、漏稅否定了這種團結，它不僅是違法行為，也
違背了生命的基本原則、即互助精神』。
因此，教宗譴責道，資本主義最主要的倫理問題
，在於它先製造被遺棄者，後又想方設法把他們
藏起來或照顧他們，讓他們不被人看見。
文明社會中最嚴重的貧困形式就是再也看不到窮
人；因為，他們先被丟棄，後被隱藏起來。
例如 : 飛機會污染環境，人們便把賣機票所得的
一小部份收入用來種樹，以彌補自己造成的部份
破壞。
投機業製造了病態的賭徒，之後，又向戒賭運動
提供資助。
有一天，如果，武器製造商開始興建醫院來醫治
因他們的炸彈被截肢的兒童，這樣的體系便達到
了高潮；這實在太虛偽了！
共融經濟則截然相反，它從不丟棄人；教宗勉勵
說，我們要致力於改變社會經濟體系的遊戲規則
，不要僅僅做一位慈善的撒瑪黎雅人。我們還有
很多工作要做，要努力保持激發共融經濟的活性
成分，追求品質，卻不是數量。
教宗說：個人、民族，甚至教會，每當打算拯救
世界、增加數量時，都會製造權力體系，卻忘記
窮人。
讓我們拯救我們的經濟，始終做鹽與酵母。
資本主義懂得做慈善，卻無法實現共融；它只是
單純地捐獻一點利潤，卻不去擁抱和碰觸那些得
到麵包碎屑的人。
相反地，如果，我們始終秉持分享的生活態度，
即使只有五個餅、兩條魚也能讓眾人吃飽。
按照福音的邏輯，奉獻，必需全然付出；否則，
永遠不夠。
最後，教宗總結道：『我們要拒絕殺人的經濟、
擁抱促進生命的經濟；因為，它與人分享、包容
窮人、為營造共融而使用利潤。
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