選讀 聖思定主教致普勞巴書
心靈的願望是祈禱的靈魂
深恐我們祈求的不適當,就多方尋找,以便找到所該祈求
的;這又有什麼用呢?
為什麼不用聖詠的話說:「我向 上主祈求一件事,我要
懇切請求此事:願我一生歲月住在 上主的殿裏;凝視
上主的美善、參拜 上主的聖殿」?
在那裏,歲月不是一日接一日地來去,一日的開始不是另
一日的結束;所有的歲月渾然一體,沒有休止;在那裏,
生活在那些歲月中的生命本身也沒有止境。
為使我們得到這種幸福的生活,「真生命」本身教訓我們
,祈禱時,不要喋喋不休,好像我們越多言,祈禱就會越
獲得垂允似的;因為,一如主自己說的,我們所祈求的那
一位,在祈求祂之前,早已知道我們所需要的了。
既然,在我們祈求祂以前,祂知道我們所需要的,為什麼
還要勸告我們要祈求呢?
這個問題可能使我們困擾;但是,我們該明白,我們的主
天主並不願意我們把我們的願望稟告祂,因為,祂不能不
知道;祂願意我們在祈禱中練習我們的願望,以準備領受
天主為我們所預備的恩惠。
這原是非常偉大的恩惠;但是,我們領受的器量是微小的
、心胸是狹窄的;因此,聖保祿對我們說:「擴大你們的
心胸!不要和不信的人共負一軛」。
這恩賜的確是偉大的,是「眼所未見的」,因為,它沒有
顏色;也是「耳所未聞的」,因為,它沒有聲音;也是「
人心所意想不到的」,因為,人心該升到那裏才會知道。
我們的信德越深、望德越強、願望越熱切,我們接受那恩
惠的能力也就越大。
所以,我們該懷著不懈的願望,在堅信、切望和熱愛中祈
禱;但是,在某一定的時間與季節,我們也用口禱祈求
天主。
這是要我們利用外面的記號提醒我們自己,檢討在這種願
望中有多少進展,並且激發我們更努力加強這種願望。
因為,願望越熱切,所得到的效果也越豐富;因此,聖保
祿說:「你們要不斷地祈禱」。
這就是說,你們要不斷地希望那幸福的生命、就是永生,
並要向唯一 天主祈求,只有祂能賜給這種生命。
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