七月二十六日下午，教宗方济各抵達卡塞塔，與教區司鐸
進行了一個多小时的會談；活动在卡塞塔王宫内的帕拉丁
堂舉行。
有位神父问教宗：第三個千年的司鐸應該具有甚麼面貌？
教宗回答说，首先，要擁有創新能力；如果，我们想要在
聖神内創新、在耶稣基督的聖神内創新，除了祈祷，别無
他路。
主教若不祈祷、神父若不祈祷，祂就關閉了門、關閉了創
新的窗户。
教宗繼續解釋说，不要追求粗鲁和革命性的創新；因为，
革命，在今天是一种時尚，这种創新不是聖神内的創新。
當創新是来自聖神、出於祈祷时，它会给你带来问题，就
像真福羅斯米尼所遭遇的那样。
他撰寫了《教會五傷》一書，是一位極具創意的評論家；
因为，他祈祷。
他寫下了聖神讓他聽到的话，并因此被關入精神監獄、也
就是呆在自己家裏；没有了發言權，不能教課，不能寫作
，他的書被禁止出版。
可是，今天，他却成了真福！
創新，常常會带给你十字架。
祈祷，使我们向 天主和近人開放，我们不能做一個自
我封閉的教会，目光短浅；不能做一個以自我为参照點
的教会，只看到自己，没有能力超越。
我们應該走出自我、走近他人，毫不畏懼。
天主的人不会害怕。
教宗表示，走近他人，意味着對話；对话很重要，对话有
两個前提條件：首先是、自己的身分，这是对话的出發點
；其次是、对他人的同理心。
如果，我不確定自己的身分、就去对话，结果是丢掉自己
的信仰；不從自己的身分出發，对话無法進行。
同理心，指的是，不先入为主地指责他人。
每個人都可以有所贡献，每個人都有自己的故事、自己的
處境；因此，我们應該聆聽他们。
随後，聖神的智德会告诉我们如何回應他们。
教宗勉勵说：不要害怕与任何人对话；但是，不要有勸人
改教的意圖；因为，勸人改教是一個陷阱。
他引用本篤十六世的话说：教会成長，靠的不是勸人改教
，而是她的吸引力。
教宗然後指出，教區神父應該是一位【默觀者】；即使，
他与隐修士的默觀方式有所不同。
神父應該默觀，要擁有默觀能力；無論是对
天主、还是对人。
神父是一位懂得觀察的人，眼中和心中充满着默觀的態度
；在 天主前默觀福音、在人前默觀人的问题。
此外，神父与主教、与其他司鐸的關係非常重要；在教區
神父的靈修生活中，这两种關係一定得存在。
教宗强调，神父不时会有困难与主教達成共識；重要的是
，懷有自由的精神，要有勇氣说我不認為这样，我有不同
觀點。此外，神父也要謙虛地接受他人的指正。
教宗勉勵司鐸们開誠布公地講话：你是位男子漢；如果，
你与主教的意见不同，就去告诉他。
後果可能不好，你将揹起十字架；但是，你要做男子漢！
如果，你是位成熟的男人，當你看到司鐸弟兄做了你不喜
歡或你認為是错誤的事时，你應該當面告诉他。
倘若，他不接受指正，你就去告诉主教或这位司鐸最好的
朋友，讓他们帮助他改正錯誤。但是，不要在背後将这事
告诉别人；因为，那是在毁壞他的名譽。
魔鬼看到这样的事会很得意；因为，它正好擊中了教區聖
職人员靈修生活的要害之處。
我認為，说人閒話，造成太多伤害。
司鐸与主教、与其他司鐸關係良好的標記是喜悦。
有时候，我们会看到【一個發怒的教会】，这會带来憂傷
与痛苦。
教宗说，當我们在教區看到一位怒氣冲天的神父时，我们
会想：这家伙早餐喝了醋、中午吃了酸菜、晚上又喝了一
大杯檸檬汁，他这样的生活是不健康的；因为，他代表了
發怒的教会形象。
喜悦，是健康的標記。
人，難免会生氣，偶爾，生氣一回，也是有益的；但是，
生氣的狀態不是 上主的狀態，它会带来悲伤与分裂。
教宗也談到主教之间的合一；他说：拉帮、结派很不好。
我们这些主教應該为合一做出表率；这合一，是耶稣求
天父赐给教会的。
然而，合一，并不意味着千篇一律。
每個人都有自己的神恩、每個人都有自己思考和看待问题
的方式，这种差異，有时候，是错误的结果；更多时候，
是聖神的果實。
聖神希望在教会内存在不同的神恩，聖神製造了差異，也
製造了统一；这是差異中的统一，使每個人都不失去自己
的特徵。
教宗最後说：我非常感谢你们，请你们为我祈祷；因为，
我也会遇到每位主教所面临的问题，我每天都得重新踏上
悔改的旅程。
彼此代禱，能帮助我们不断前進；感谢你们的耐心聆聽。
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