聖若望歐德 (St.John Eudes) 8月19日
耶穌聖母男修會及仁愛聖母女修會創辦人
,公元一六八0年
公元十六世紀中葉,法國諾曼田列城有一戶農家,戶主
依撒格歐德娶妻高賓,生有子女六人,最長的男孩名叫
若望,自幼熱心敬主;在若望九歲時,鄰家兒童打他的
臉,他轉過臉來,請那位兒童再打另一邊。
若望十四歲時,到康城耶穌會學校讀書;學業完成,棄
聖若望歐德 (St.John Eudes) 8月19日
耶穌聖母男修會及仁愛聖母女修會創辦人
,公元一六八0年
公元十六世紀中葉,法國諾曼田列城有一戶農家,戶主
依撒格歐德娶妻高賓,生有子女六人,最長的男孩名叫
若望,自幼熱心敬主;在若望九歲時,鄰家兒童打他的
臉,他轉過臉來,請那位兒童再打另一邊。
若望十四歲時,到康城耶穌會學校讀書;學業完成,棄
福女日亞蒂斯 (Bd.Beatrice da Silva)
8月18日
童貞,聖母無原罪始胎會創辦人
,公元一四九0年
福女日亞蒂斯生於公元一四二四年,是福女瑪達的胞妹
,她自幼在葡萄牙宮廷;之後,入西班牙多萊杜的西斯
德女修院修道。
福女有意創設一所新的女修院;公元一四八四年,她的
福女若翰納德拉諾 (Bd.Joan Delanoue)
8月17日
童貞,聖亞納女修會創辦人,公元一七三六年
聖教會歷史上,千千萬萬被榮列聖品、真福品的男女教友
,他們的一生歷史各有不同;有的自幼就有超凡的聖德、
有的先冷淡、後熱心,他們的出發點儘管不同,卻是異途
同歸,都能修成正果,永享真福。
本文敘述的若翰納,就是一位先冷淡、後熱心的教友 :
聖女加辣孟德法果
(St.Clare of Montefalco) 8月17日
童貞,公元一三0八年
聖女加辣,青年時,入孟德法果的聖十字修院 ( 該修院
建於公元一二九 0 年 ) 修道;院長是加辣的姊姊若翰納
。若翰納去世後,加辣當選繼任院長。
加辣勤操苦行,嚴守靜默;有一次,她不小心說了一句
不必要的話,就赤足站在雪地裏、念一百遍 天主經;
聖瑪默 (St. Mamas) 8月17日
殉道,公元二七五年
聖瑪默是凱撒利亞人,牧羊維生;他自幼熱心敬主。
教難爆發,他到曠野暫避,與野獸為伍;每天,吃乳酪
和蜂蜜。
瑪默遭捕後,被解往刑場、供野獸吞噬。
不料,那幾頭野獸是瑪默舊日的故友,見了他,搖首擺
尾,非常親熱;一頭獅子上前,舔他的四肢。
聖雅欽多 (St. Hyachinth) 8月17日
公元一二五七年
聖雅欽多生於公元一一八五年,原籍奧本 ( 布勒斯勞
附近 ) ,他是十二世紀偉大的傳教士之一,人們稱他
是北歐宗徒和波蘭宗徒。
公元一二一七年,在羅馬,雅欽多入多明我會修道;
他隨多明我會士赴克加谷傳教,足跡遍及北歐各地,
北至拉脫尼亞、東至基輔、西南至黑海、南至多瑙河
聖亞諾 (St. Arnulf) 8月15日
沙桑主教,公元一0八七年
聖亞諾生於公元一 0 四 0 年,原籍佛蘭德,他青年時
參加軍隊;其後,看破紅塵,入沙桑的聖邁達修院。
亞諾在修院受訓期滿,獨居隱修,與外界完全隔絕。
修院院長出缺;亞諾當選繼任。
公元一 0 八一年,沙桑神職人員公選亞諾擔任沙桑主
教,使者到修院通知他已被膺選為本城主教;亞諾說
聖泰西修 (St. Tarsicius) 8月15日
殉道,公元第三世紀
聖泰西修是公元第三世紀羅馬的一位神職人員;有一天
,他身上藏了聖體在亞比安大道上行走 ( 相傳,他是將
聖體送給被囚的基督徒 ) ,被異教徒攔阻,問他身邊藏
的是甚麼東西 ?
泰西修怕聖體被異教徒褻瀆,堅決不肯將聖體交出;結
果,被異教徒用棍棒活活地打死。
真福安多尼畢馬田及其他殉道烈士
(BB. Antony Primaldi and his Companions)
8月14日
公元一四八0年
公元一四八 0 年,土耳其人佔領義大利南部奧雪多城
;安多尼畢馬田是城裏的一位老年工人,熱心敬主,
他被土耳其人俘虜;同時被俘虜者共有八百人。
敵人表示,被俘虜者只要肯背教,生命、財產便可以
聖依玻里多 (St. Hippolytus) 8月13日
殉道,公元二三五年
聖依玻里多是羅馬的獄吏;聖老楞佐在獄時,將他勸化
、皈依聖教;老楞佐還給他付了洗。
老楞佐遇難後,依玻里多參加了他的葬禮;皇帝知道了
,召他入宮面訊,嚴刑拷打。
與依玻里多同時受刑訊的,有他的乳母公高弟亞和十九
位教友,他們都死在亂鞭之下。
聖包加呂及其他殉道烈士
(SS. Porcarius and his Companions )
8月11日
公元七三二年
著名的雷冷修院創於公元第五世紀;在第八世紀
,該院修士達五百人之多,由包加呂擔任院長。
公元七三二年,包加呂獲得天神啟示,預知異教
徒將渡海來攻擊修院;他立刻將備修生與三十六
位青年修士用小船送往安全地區暫避。
聖愛奇休 (St. Equitius ) 8月11日
院長,公元五六0年
聖愛奇休獨居隱修,操務苦行;他在德尼等地創建了
許多修院,他常到各修院巡視,鼓勵會士修德行善。
愛奇休出外旅行,穿的衣服破舊不堪;他把聖書放在
皮袋裏、掛在馬背上,一有機會,就拿出來誦讀,或
唸給教友聽;他的講道非常有名。
聖愛奇休並沒有領受神品;一位貴族責問他根據甚麼
聖亞歷山大 (St. Alexander ) 8月11日
高馬諾主教,殉道,公元二七五年
公元第三世紀,本都高馬諾教務很繁榮,當地教徒集會
公選主教,請凱撒利亞主教聖額我略列席主持選舉。
舉行選舉時,有人提名亞歷山大為候選人。
亞歷山大是一位燒炭工人;聖額我略派人請他來,他滿
身烏黑,衣服破爛;額我略跟他談話,才知道他受過高
深的教育,家裏本來很有錢,他將家產全部分施給貧窮
聖愛米巨 (St. Emygdius ) 8月9日
殉道,公元三0四年
聖愛米巨是日耳曼人,領洗、入教;他將羅馬邪神廟的
神像推倒在地上,引起外教人大怒,擬將他殺死。
教宗頒予他鐸品神職,並且祝聖他為主教,派他到亞爾
谷利區傳教;愛米巨在亞爾谷利勸化異教徒無數。
戴克里先教難期內,愛米巨與聖瑪策祿、聖日曼諾斯、
聖華倫丁同時流血致命,時維公元三 0 四年。
聖羅馬諾 (St. Romanus ) 8月9日
殉道,公元二五八年
聖羅馬諾原是羅馬的兵士,出身外教;老楞佐被捕時
,羅馬諾見到他的英勇態度,大為感動,遂皈依聖教
。羅馬諾是在獄中由老楞佐給他講解要理,並且替他
施行洗禮。
羅馬諾奉教後,被當局逮捕;他表示堅守信德,萬死
不辭;結果,飽受酷刑,被斬首致命。
真福弗拉維雅諾˙米歇勒˙梅爾基主教
(Bd. Flaviano Michele Melki)
很快,教會又將有一位新真福 !
一百年前,在奧斯曼帝國被殺死的 天主教敍利亞禮的
弗拉維雅諾˙米歇勒˙梅爾基(Flaviano Michele Melki)
主教,即將被冊封為真福。
八月八日,教宗方濟各接見聖座封聖部部長阿瑪托樞機
,授權封聖部頒佈法令,承認弗拉維雅諾主教的殉道聖
聖亞爾培 (St. Albert of Trapani )
8月7日
公元一三0七年
聖亞爾培原籍西西里島,青年時入加爾默羅修會;領受
鐸品後,到梅西諾區傳教,成績美滿,勸化猶太教徒無
數。
除了修會會規所訂的苦行以外,亞爾培自己添加了許多
別的苦行;例如,每夜臨睡前,他跪在耶穌苦像前,誦
聖陶米西 (St. Dometius the Persian )
8月7日
殉道,公元三六二年
聖陶米西是波斯人,棄家、修道,皈依真教,領受六品
副祭神職;他住在洞穴裏,講道訓人。
陶米西勸化了許多異教徒;人們常到他住的洞穴、求他
祝福。
【叛教者】儒里安皇帝因為陶米西責他背叛真教,反誣
真福伯多祿儒里安愛麥
(Bd. Peter Julian Eymard) 8月3日
至聖聖體修會會祖,公元一八六八年
公元一八一一 年,真福伯多祿儒里安愛麥生於法國格肋諾
;父親是製刀匠,他自幼學習手藝;閒暇時,學拉丁文。
公元一八三一年,伯多祿儒里安愛麥入格肋諾修院;公元
一八三四年,他領受鐸品,先後在沙德、蒙旦納堂區傳教
。五年後,他獲得主教核准,入瑪利亞修會,擔任該修會