鹽與光的比喻
(甲年常年期第五主日)
本主日、常年期第五主日的彌撒福音,記述耶穌
所講「鹽與光」的比喻。
鹽和光都是耶穌的聽眾十分熟悉的事物;「鹽」
,在猶太人的語言中有智慧的意思,失了味的鹽
,便是愚笨的人。
鹽與光的比喻
(甲年常年期第五主日)
本主日、常年期第五主日的彌撒福音,記述耶穌
所講「鹽與光」的比喻。
鹽和光都是耶穌的聽眾十分熟悉的事物;「鹽」
,在猶太人的語言中有智慧的意思,失了味的鹽
,便是愚笨的人。
天主的愛子
(甲年常年期第二主日)
本主日是常年期第二主日,一般來說,很少聽到
常年期第一主日的說法;因為在常年期第一主日
、即上個主日,教會慶祝主受洗節,一般人則以
「主受洗節」來稱之。
現在,我們把常年期一詞的意義約略介紹一下:
耶穌誕生,使我們和祂融合在一起
(甲年將臨期第四主日)
依七 10~14;羅一 1~7;瑪一 18~24
本主日,我們為耶穌聖誕節做準備;今天的讀經
向我們展示 天主為了這個偉大的奧秘所做出的
非凡創舉。
厄瑪奴耳、 天主與我們同在
﹙甲年將臨期第四主日﹚
本主日是甲年將臨期第四主日,彌撒禮儀集中於
默想 天主聖子降生成人的奧蹟;在這奧蹟中,
聖母瑪利亞的角色是不容忽視的。
本主日彌撒中的進堂詠開宗明義援引依撒意亞先
知的預言說:「願蒼天遍灑甘露、雲端降下正義
你們應當歡樂,因為主已臨近了 !
(甲年將臨期第三主日)
依三十五 1~6,8,10;雅五 7~10;瑪十一 2~11
將臨期第三主日是個歡樂的主日,進堂詠邀請我們
歡樂地說:「你們應在主內常常歡樂,我再說一次
,你們應當歡樂;因為,主已臨近了」。
常常歡樂 ﹙甲年將臨期第三主日﹚
耶穌聖誕節前的四個星期是將臨期;我們說過,
在現行的教會禮儀當中,這時期分做兩個階段,
十二月十七日是它們的分界點。
將臨期第一和第二主日屬第一階段,禮儀側重於
基督的再次來臨,強調基督再來的迫切性,因而
要求信友們警惕和悔改。
本主日是甲年將臨期第三主日,禮儀涉及耶穌兩
在 天主前,我們都該是聖潔的
創三 9~15,20;弗一 3~7;11~12;
路一 26~38
聖母無玷始胎節,使我們想起我們得救的起點,
給我們的心充滿喜樂,這是提前達到的 天主的
勝利;由於耶穌的苦難與復活, 天主克勝罪惡
我們要改過遷善準備耶穌的來臨
(甲年將臨期第二主日)
依十一 1~10;羅十五 4~9;瑪三 1~12
本主日的福音是以一個極其嚴格的教誨和要我們
改過遷善的迫切邀請,來為我們準備救主的來臨
;事實上,這也是當年為耶穌的來臨所做的準備。
悔改及其效果
﹙甲年將臨期第二主日﹚
本主日是將臨期第二主日,在現行的教會禮儀中,
將臨期有兩個階段,本主日屬於第一階段,禮儀的
重點在於基督的再度來臨,其主題是悔改以及悔改
的效果。
本主日彌撒中的兩篇讀經和福音分別取自依撒意亞
將臨期中,我們要迎接救主的來臨
(甲年將臨期第一主日)
依二 1~5;羅十三 11~14;瑪二十四 37~44
在甲年將臨期第一主日,彌撒中的第一篇讀經向
我們展示了先知依撒意亞所見到的末日的情況,
他所見到的是一片祥和與民眾踴躍地順從
警惕與期望
(甲年將臨期第一主日)
本主日是甲年將臨期第一主日;「將臨」兩字,有
快要來到的意思;說得具體些,就是「那一天」或
「那一位」的快要來到。
所謂「那一天」的來到,是指耶穌基督的再次來到
;所謂「那一位」的來到,是指耶穌基督本人。
耶穌真是默西亞君王
(基督普世君王節)
【福音:路二三35~43】
民眾站著觀望;首領們嗤笑說:「別人,祂救了;
如果,這人是 天主的受傅者、被選者,就救救祂
自己吧!」
兵士也戲弄祂,前來把醋給祂遞上去說:「如果,
我們充滿喜悅歡慶耶穌基督普世君王節
丙年常年期第三十四主日
撒下五 1~3;哥一 12~20;路二三 35~43
今天,我們的心中充滿喜悅;因為,我們慶祝基督
君王隆重的節日,耶穌是普世君王,這令我們感到
無比的喜悅。
耶穌說 : 你就要和我一起在樂園裏
(耶穌基督普世君王節,丙年常年期
三十四主日、最後主日)
本主日是丙年常年期第三十四主日,也就是常年期
最後的主日,依照現行的教會禮儀,在這一天,普
世教會慶祝耶穌基督君王節。
為建設在地上的天國切實做準備
(丙年常年期第三十三主日)
拉三 19~20a;得後三 7~12;路二十一 5~19
在禮儀年結束前的這個主日,教會讓我們思索最後的
日子,也就是世界末日。
福音中談到末世,預示了耶路撒冷聖殿的毀滅。
上主的日子
(丙年常年期第三十三主日)
本主日、常年期第三十三主日,彌撒中的讀經一和
福音分別取自瑪拉基亞先知書第三章第十九到二十
節、聖路加福音第二十一章第五到十九節;彌撒禮
儀的主題是「 上主的日子」。
對舊約時代的以色列子民來說,「 上主的日子」
肉身的復活
(丙年常年期第三十二主日)
本主日、常年期第三十二主日,彌撒中的讀經一和
福音分別取自瑪加伯下第七章第一到二以及九到十
四節、聖路加福音第二十章第二十七到三十八節。
讀經一記述瑪加伯母子八人壯烈殉道的故事,內容
涉及舊約時代以色列子民對人的肉身死後復活的信