選讀 聖思定主教致普勞巴書
心靈的願望是祈禱的靈魂
深恐我們祈求的不適當，就多方尋找，以便找到所該祈求
的；這又有什麼用呢？
為什麼不用聖詠的話說：「我向 上主祈求一件事，我要
懇切請求此事：願我一生歲月住在 上主的殿裏；凝視
上主的美善、參拜 上主的聖殿」？
在那裏，歲月不是一日接一日地來去，一日的開始不是另
一日的結束；所有的歲月渾然一體，沒有休止；在那裏，
生活在那些歲月中的生命本身也沒有止境。
為使我們得到這種幸福的生活，「真生命」本身教訓我們
，祈禱時，不要喋喋不休，好像我們越多言，祈禱就會越
獲得垂允似的；因為，一如主自己說的，我們所祈求的那
一位，在祈求祂之前，早已知道我們所需要的了。
既然，在我們祈求祂以前，祂知道我們所需要的，為什麼
還要勸告我們要祈求呢？
這個問題可能使我們困擾；但是，我們該明白，我們的主
天主並不願意我們把我們的願望稟告祂，因為，祂不能不
知道；祂願意我們在祈禱中練習我們的願望，以準備領受
天主為我們所預備的恩惠。
這原是非常偉大的恩惠；但是，我們領受的器量是微小的
、心胸是狹窄的；因此，聖保祿對我們說：「擴大你們的
心胸！不要和不信的人共負一軛」。
這恩賜的確是偉大的，是「眼所未見的」，因為，它沒有
顏色；也是「耳所未聞的」，因為，它沒有聲音；也是「
人心所意想不到的」，因為，人心該升到那裏才會知道。
我們的信德越深、望德越強、願望越熱切，我們接受那恩
惠的能力也就越大。
所以，我們該懷著不懈的願望，在堅信、切望和熱愛中祈
禱；但是，在某一定的時間與季節，我們也用口禱祈求
天主。
這是要我們利用外面的記號提醒我們自己，檢討在這種願
望中有多少進展，並且激發我們更努力加強這種願望。
因為，願望越熱切，所得到的效果也越豐富；因此，聖保
祿說：「你們要不斷地祈禱」。
這就是說，你們要不斷地希望那幸福的生命、就是永生，
並要向唯一 天主祈求，只有祂能賜給這種生命。
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