close

 

教會的酬報  (路十七 5~10

 

張春申神父

 

天主與人類溝通和交往的事件,一般來說,是無法以我們

有限的理性和語言透徹地瞭解和說明的;我們比較能清楚

描述的經驗是,人與人之間的平等交往及人間的倫常關係

天主,是造物主、是救世主;我們是受造物、是白白蒙受

救贖的人;因此,       天主與我們往來的關係,絕非可依照

我們一般經驗來說明。

為此,即使耶穌自己,有時也在不少問題上,應用了好像

彼此矛盾、互相衝突的比喻來講解,譬如有關人立功勞、

天主報答這個問題,福音中便有明顯的對立說法。

按照今天我們所聽到的比喻,做為僕人的我們,在做好被

吩咐的一切之後,在       天主面前,似乎也只是做了份內的

事,根本談不上領受賞報。

可是,同樣在路加福音第十二章的比喻中卻說,主人要對

那些醒悟等候主人來到的僕人束上腰,請他們坐席,親自

來伺候他們;這表示,        天主會報答忠信立功的信徒。

表面看來,兩個比喻彼此難以融合;倘若,我們深深瞭解

天父與人類不是受造物與受造物,是造物主與受造物之間

的關係,且人類的一切:他的生命和他的行動,必需時時

刻刻依賴        天主全能的支持與推動;那麼,在同樣的路加

福音中,耶穌所講的兩個比喻,是各自指出真理的一面,

並彼此補充,將真理完整地保存下來。

若沒有        天主的恩惠,我們什麼善事都不能做;既然人類

一切都是來自        天主,他能修德行善也是        天主的恩惠,

那麼,我們真的沒有權利可向        天主要求賞報,祂實在並

不欠我們什麼。

今天,我們所聽到的比喻,徹底從「我們是無用的僕人,

我們只是做了我們份內的事」這句話澄清了上述觀點。

不過,另一方面,在信仰經驗中,做為受造物的人類如果

常常體驗        天父不斷支持我們生命的成長和發展,與我們

合而為一,體驗        天父推動我們修德行善,與我們長相左

右,這本身該是生命中多麼大的寵幸和喜樂,行為中多麼

大的賞報和安慰。

由此可見,在我們生命及行動中的        天主便是我們的賞報

和幸福,祂不必再以其他東西來賞報我們,我們實在也不

會再有比       天主自己更加美好的賞報了。

從這個角度來說,        天主並非不賜給祂忠信的僕人賞報;

不過,所謂的賞報,便是        天主自己與人永遠同在。

路加福音第十二章的比喻中,主人親自伺候僕人,便是這

個意思。

上面關於人立功勞與天主賜賞報的解釋,也該是旅途中的

教會奔向永恆途中要體驗的。

教會在旅途中常是以        上主的僕人自居,絕對不敢自矜為

基督做了什麼就要求賞報,她只是無用的僕人,做了自己

份內的事。

不過,在旅途中,她同時也體驗到了        天主豐富甚至百倍

的賞報;因為,基督與她同在,這種與主同在的經驗深深

地改變了她的視野。

在教會信仰的眼目中,一切都成了        天主的恩惠、        

天主的賞報,這大概也就是耶穌向代表教會的伯多祿所說

的:「我實在告訴你們,人為了       天主的國捨棄了房屋、

或者妻子、或兄弟、或父母、或子女,沒有不在今世獲得

百倍、在來世獲得永生的」。

旅途中的教會,在今世與基督同在,這已是她的賞報;在

來世,將常與       天主相偕,這將是她永遠的賞報。

今天的福音讓我們對        天主給予教會賞報的道理有了一個

比較完整的解釋。

 

反省與行動:
 
對自己擁有的一切皆是        天主的恩惠,我有怎樣的體會?
 
我是否深刻體認        天主臨在於我的生命、行動中就是最好
 
的賞報?
 
我明白主耶穌吩咐的、我份內當做的事是什麼嗎?

 

禱文:

請為聖教會祈禱

教會是       上主的僕人,當盡心完成份內的事;祈求仁慈的

天主恩賜基督徒能認清       上主託付的使命,並以感恩之情

跟隨臨在於生活中的基督傳揚福音,好讓人將來能在天國

領取永恆的賞報。

 

arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 Guodegang 的頭像
    Guodegang

    郭德剛福傳中心

    Guodegang 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()