郭德剛福傳中心

六月九日、主日，是聖神降臨瞻禮，紀念在晚餐廳中

聖神降臨於聖母瑪利亞和宗徒們身上的事跡；教宗說

，願        上主看到你們已準備好領受聖神滿溢的傾注，

讓聖神恩賜的聖寵為你們的信仰注入新活力，重新點

燃希望，並在推行愛德善工上賦予力量。

有    天主愛我，就有喜樂、就有盼望

天主創造了人，把人放在家庭裡，祂讓人在家庭中學會愛

和寬恕！

不寬恕、不原諒，任何愛情都不會長久。

試想，如果，        天主不寬恕我們，我們犯過的罪永遠不會

被赦免，去天堂也就沒有了盼望！

俗話說：家和萬事興！

每天，吵吵鬧鬧的家庭，抱怨、煩躁的情緒會將祝福推出

手機對    天主說……

有一天，手機來到了        天主的台前，它對        天主說：「

天主，其實，人們愛我比較多一些，早晨睜眼，他們沒有

感謝祢，拿起了我；晚上最後告別，還是與我告別；一天

工作的縫隙時間，還是與我在一起；地鐵、公交車、出租

車，還是與我在一起，他們特別愛我，我的魅力太大了。

有一個詞，手機綜合症，跟我有關；然而，你呢？我並沒

有發現有        天主綜合症的。

愛    天主？還是愛手機？

神父：你們愛        天主？還是愛手機？

教友異口同聲：愛        天主。

神父：你們一天拿起幾次手機？

教友：三次、五次、十次、二十次；有一位小夥子說，

一次。

神父：你最棒，才一次，大家要向小夥子學習。

小夥子：不，神父，從早晨醒來，我拿起手機，到晚上

一個人可以為別人求原諒嗎？

「最親愛的菲洛梅娜，我對這殘忍的想法感到害怕，

這想法毀了你的容貎及做為一位女性和母親的尊嚴；

我向你道歉，並承擔起人類的重擔，那就是不知道該

如何向遭到冒犯、踐踏和邊緣化的她或他乞求寬恕」

這些話是教宗方濟各寫給菲洛梅娜˙蘭貝蒂的，感謝

她把《犯罪愛情（   Amore Criminale ）》一書獻給

他；這讓蘭貝蒂深受感動，她曾遭有暴力傾向的丈夫

善工是什麼？怎麼做？

善工，是指聖善的工作，包括    : 祈禱、敬禮、慈善工作

等等；善工，也就是神學用語的「功績」，人行了善，

為邀得報償的媒介。

主耶穌教導我們，在做善工的時候，不要炫耀，不要像

那些法利塞人一樣，他們做善工的時候加以誇張，好叫

別人看出來；主說，他們已經得到了他們的賞報。

問題是，我們為什麼做這些善工？

榮休教宗本篤十六世在一篇文章中談論教會內的侵犯醜聞

：對        天主的信仰一旦黯然失色，就可能發生這種危機。

「一旦，我們拒絕        天主的愛，邪惡的勢力遂由此而生…

……；因此，學習敬愛        天主是人類的救贖之路」；榮休

教宗本篤十六世在投書德國「聖職人員期刊」Klerusblatt

的長篇文章中如此寫道；這篇文章探討的是聖職人員侵犯

未成年人的問題。

本篤十六世提到，今年二月，教宗方濟各舉辦了「在教會

內保護兒童」會議，以提供「強烈的信號，恢復教會做為

談到聽告解司鐸今日面臨的牧靈挑戰，聖赦法院副院長

克尼基爾（ Krzysztof  Józef  Nykiel ）蒙席說：今日

，最大的挑戰是，幫助人向        天主的愛開放自己！

我們處在一種試圖不要        天主的環境中，人們認為，

天主是自己幸福的對手，因此，試圖擺脫       

天主，自以為沒有        天主的幫助也能找到幸福。

然而，        天主不是人的競爭對手，是人的最大支持者

！每一次領受修和聖事時，我們便能體驗到這一點，

我們每個人都會感受到        天主無條件的愛。

紀念殉道傳教士，教宗方濟各說，紀念他們的苦難

，是整個教會表達感激的一項義務，也在激勵我們

勇敢地見證我們對基督的信德和望德。

教父們常說，        天主創造，不需要人的合作；

但是，        天主救贖，卻需要人的合作，人願意

合作，救贖才告成功。

看顧病患，是慈悲善工之一，是基督徒個人和團體應當

從事的愛德工作；其根基是耶穌的話：「我患病，你們

看顧了我」（瑪廿五36）。

祈禱，是尋找    天主的旨意

陳神父默思日記二O一九年三月十四日

先知的功能是什麽？

傳遞        天主的旨意；不單傳遞，也是成爲見證人。

先知如何能收到        天主旨意的傳遞？

除了        天主給予的默觀恩寵外，也依靠信德和不斷的

修行祈禱；透過信德、愛德和望德脫離本性，進入靈

拜苦路，是祈禱的操練

苦路，不是一門學問，是祈禱的操練；而且，「拜苦路」

，是敬禮耶穌苦難最好的神工之一、是信友愛慕接近

天主與朝拜感謝祂的一種方式；教會將這個對基督苦難的

敬禮特別推薦給那些願意效法「在愛德中生活」的人們，

因為「基督愛了我們，且為我們把自己交出」（弗五     2）

耶穌的苦難是在一個具體的地方完成的，所以，知道這些

你有迫切守齋的飢餓感嗎 ?

                          吳新飛神父

每當「四旬期」來臨之時，就一定會想到守齋、刻苦、

悔改、更新的生命意義；然而，這樣的覺悟與信仰生命

的成長並非一朝一夕就可以成就的，它需要在信仰中不

斷地回顧與耶穌在一起的生命經驗、需要不斷回想耶穌

基督耳提面命的教導、需要不斷地在自己的日常生活中

天主給的都不是我想要的；怎麼辦？

在一場船難中，唯一的生存者隨著潮水漂流到一座無人

島上；他天天虔誠地祈禱        天主救他能夠早日離開此處

，回到家鄉。

每天，他注視著海上有否可搭救他的人；但是，除了汪

洋一片，什麼也沒有。

後來，他決定利用那片帶他到小島的木頭造一座簡陋的

小木屋，以保護他在這險惡的環境中生存，並且保存他

聖母、聖人、聖物、聖地和『   

天主的聖』有何不同？

恭敬聖母、聖人；祝聖聖物、聖地、聖堂；視某些時間

或日子為聖時、聖日……這一切都是我們教會內的優良

傳統，我們必須深入瞭解它們的真正意義，使我們信仰

生活能藉此得益。

但是，另一方面，也要小心，別沾染上迷信的色彩。

『沒有信德，是不可能中悅        天主的；因為，凡接近

天主的人，應該信祂存在，且信祂對尋求祂的人是賞報者

』  ( 希十一     6 )。 

信德，就是不只是相信        天主存在，更是相信與感受

天主在我們生命、生活中時時的「臨在」！

天主聖言能安定我們的心 ！

聖經中記載 : 門徒看見耶穌步行海上，以為是個妖怪

，嚇得大叫起來。

耶穌立即向他們說：「放心！是我；不必害怕！」

耶穌說話，就讓門徒們安心下來；        天主的話語有安

定的力量，每天讀一段        天主聖言，能安定我們的心！