聖高爾孟 (St.Colman) 2月18日
林田發主教,公元六七六年
聖高爾孟是愛爾蘭人,被祝聖為主教後,在任三年
,便安逝主懷。
其時,一部份信友隨從塞爾帝派禮儀;這派禮儀的
瞻禮日期,其計算方法與羅馬禮儀略有出入,例如
,耶穌復活瞻禮日期,兩者相差達一星期。
主曆六六三年,教會當局召集維畢會議、會商解決
的辦法。
聖高爾孟 (St.Colman) 2月18日
林田發主教,公元六七六年
聖高爾孟是愛爾蘭人,被祝聖為主教後,在任三年
,便安逝主懷。
其時,一部份信友隨從塞爾帝派禮儀;這派禮儀的
瞻禮日期,其計算方法與羅馬禮儀略有出入,例如
,耶穌復活瞻禮日期,兩者相差達一星期。
主曆六六三年,教會當局召集維畢會議、會商解決
的辦法。
聖安其柏 (St.Angilbert) 2月18日
院長,公元八一四年
聖安其柏出身貴族,博學多才,很為查理曼日大帝賞識
;某年,他罹患重病,死裏逃生,遂感世事虛幻,立志
修道。
當時,丹麥人入侵法國,安其柏奉命率軍隊抵抗;交戰
前夕,他到聖李紀愛的墳上祈禱,並且立誓 : 此次戰役
若勝利,立即棄俗、修道。
果然,他實踐誓約,出家、入修院。他的妻子也入了女
真福雷其諾
(Bd.Reginald of Orleans) 2月17日
公元一二二0年
聖多明我的弟子中,離世最早的是雷其諾,他在會的時期
甚短;但是,相傳,聖母命多明我會士改穿白色會衣時,
是顯現給他、囑咐他轉告修會當局的。
主曆一一八三年,雷其諾誕生;他在巴黎大學擔任教會法
講席五年。
聖愛華莫 (St.Evermod) 2月17日
拉次布主教,公元一一七八年
聖諾貝多在法國北部傳教時,有一位青年深受他的講道
所感動,遂立志棄俗、修道,加入聖諾貝多創立的【普
來蒙德來修會】;這位青年名叫愛華莫。
愛華莫隨聖諾貝多到比國安物傳教;之後,繼聖諾貝多
之位、擔任哥特義修院院長;繼而調任馬德堡修院院長
;十六年後,他被祝聖為拉次布主教。
真福路加白羅田 (Bd. Luke Belludi)
2月17日
公元一二八五年
路加白羅田原籍帕雕亞,年二十歲入方濟各會,由聖五傷
方濟各之手領受會衣。
他與聖安多尼是莫逆之交;有一次,聖安多尼循他的請求
,復活一位已死的小孩。
主曆一二三一年,聖安多尼在帕雕亞安逝主懷;路加白羅
聖女儒利亞納 (St.Juliana) 2月16日
童貞,殉道,公元三0五年
根據羅馬殉道烈士傳的記載,聖女儒利亞納是一位貞女
和殉道者。
她因為維護信德,並拒絕與政府官長愛維拉蘇結婚,遭
其父鞭撻,復被愛維拉蘇毒刑拷打。
魔鬼矯飾天使,擬勸誘她順從父意出嫁;聖女嚴詞拒絕
。因此,中古時代的畫像,常描繪聖女正在用繩、或用
鐵鍊綑束有雙翼的魔鬼。
聖西格非 (St. Sigfrid) 2月15日
華月主教,公元一0四五年
挪威王皈依聖教後,請英王愛塞來派傳教士來挪威推展
教務;被派到挪威的傳教士中有一位就是聖西格非主教
。這些傳教士的活動範圍遍及挪威、瑞典等地。
聖西格非駐節華月;瑞典國王也是由他勸化、領洗。
聖西格非的三位姪兒,一位是司鐸、一位是六品、一位
是五品;他們協助聖人治理教區。
聖人到遠地傳教,便將教區委託給三位姪兒暫管。
真福安日洛
(Bd.Angelo of Borgo San Sepolcro)
2月15日
公元一三0六年
真福安日洛是翁伯利人,入奧思定會修道;一部份的時間
在英國傳教,並在英國創設奧思定修院數座。
有一次,他譴責一個人生活放蕩;這人大怒,想舉起手來
聖歐森休 (St.Auxentius) 2月14日
公元四七三年
聖歐森休原籍波斯;他青年時在東羅馬皇帝德杜塞三世
的警衛隊任職;在軍營中,一有閒暇,他就獨居祈禱。
夜間,他常到附近的隱修院,與隱修士共唱聖歌、或行
補贖善功。
其後,他決定正式度隱修生活,在俾斯尼亞山上築斗室
獨居。
加山當大公會議駁斥【基督唯神性】的異端時,人們懷
真福安日洛 (Bd.Angelo of Gualdo)
2月14日
公元一三二五年
主曆一二六五年,真福安日洛誕生;他為人純樸,先後
到各聖地朝聖。
有一次,他曾赤足自義大利步行到西班牙朝聖。
他入嘉馬多修會、做輔理修士;之後,獲准獨居度隱修
生活,這樣一連四十年之久。
聖母忠僕會七位會祖 (The Seven
Founders of The Servite Order)
主曆一二二五年,意國佛羅稜薩有七位富商看破紅塵
,創立了聖母忠僕會。
當時,佛羅稜薩局勢混亂,邪說肆虐,人民道德水準
低落。
這七人立志度刻苦的生活,並特別恭敬 天主聖母;
聖路登 (St. Ludan) 2月12日
公元一二0二年
相傳,聖路登是蘇格蘭 ( 一說是愛爾蘭 ) 某國君的兒子
,父死,他將全部家產施捨給貧窮人,自己創辦一所收
容所,收容朝聖者、外地旅客和殘廢病人。
某年,他到耶路撒冷朝聖;回家途中,經過斯特堡,在
樹下休息,小睡片刻。
在睡夢中,他獲得啟示,知道自己快將死亡。
他醒了,連忙跪在地上,求 上主賜他死前能領耶穌的
聖本篤亞納尼
(St.Benedict of Aniane) 2月11日
院長,公元八二一年
聖本篤青年時在查理曼大帝宮內供職,之後,立志出家
修道。
他參加隆巴弟戰役;渡越德西諾河時,幾遭滅頂;脫險
後,修道的志願更堅,入聖塞納修院。
他除遵奉聖本篤會規外,復按聖巴谷苗和聖巴西略手訂
聖塞味利納 (St.Severinus) 2月11日
院長,公元五0七年
聖塞味利納是蒲爾公人,青年時棄俗、隱修;之後,
被升任隱修院院長。
法國第一位信奉聖教的國王克羅維斯患病二年,群醫
束手;請聖人前往、代為祈求 上主治癒己病。
塞味利納預知此去將客死異鄉,遂與同院修士訣別;
納凡主教突患聾啞奇症,聖人顯靈蹟將他治癒。
至巴黎城門口,他遇見一位痲瘋病人,經他代禱,病
聖女亞波羅尼亞 (St.Apollonia)
2月9日
童貞,殉道,公元二四九年
聖女亞波羅尼亞是亞歷山大人;斐理伯皇帝的時代
,該城居民迫害信友,暴徒先將兩位老年男女處死
,再將年高德劭的修女亞波羅尼亞逮捕。
只因修女堅持不肯口出侮辱 天主的言語,她全部
牙齒被人打落。
真福瑪利亞諾斯各都
(Bd.Marianus Scotus) 2月9日
公元一0八八年
真福瑪利亞諾斯各都原籍愛爾蘭,自幼熱心敬主;及長
,棄俗、修道。
最初,他不加入任何修院;後來,聽從主教之命,在德
國,入本篤會;再折往李金堡、擔任抄寫經書的職務。
他一人抄寫全部古經、新經原文及註釋;他曾一連抄寫
聖撒比諾 (St.Sabinus) 2月9日
嘉諾沙主教,公元五六六年
聖撒比諾自幼輕視世務,樂善好施。
他被祝聖為嘉諾沙主教後,與聖本篤交遊;奉教宗
聖亞加比多一世委派、到東羅馬首都,襄助大主教
聖梅納撲滅異端、邪說。
聖人暮年,雙目失明;但是,他心內充滿 神光,
明察秋毫;並且,能預知未來之事。
篤帝拉王欲測驗聖人目盲仍能見物的 神能,喬裝
聖斯德望墨萊
(St.Stephen of Muret) 2月8日
院長,公元一一二四年
聖斯德望墨萊是法國人,父親是一位子爵;聖人隨父到
義大利,有志修道,獲教宗特准,在法國墨萊創建修院
;之後,逐漸發展,成為岡蒙修會。
這修會的會規很嚴,嚴禁會士越院門一步;會內行政事
務悉委輔理修士管理。
聖萬達 (St.Vedast) 2月6日
主教,公元五三九年
聖萬達是法國西部人士,晉鐸後,隨法王克羅維斯一世
為旅伴;中途,遇一盲丐求治,萬達在他眼睛上劃一十
字,乞丐雙目頓時復明。
聖人襄助聖勒彌爵為法蘭克人講解教理;後來,他擔任
亞拉斯主教。
當時,亞拉斯教務頗為萎衰;賴聖人竭力整頓,循循善
誘,日趨繁盛。