郭德剛福傳中心

聖愛琉德   (St. Eleutherius) 2月20日

都南主教，公元五三二年

聖愛琉德的家庭世代奉教；主曆四八六年，他被祝聖為

都南主教，勸化許多佛蘭克人皈依真教。

他因擁護聖子降生的信德道理，觸怒異端教徒；有一天

，他離開家時，遭異端教徒襲擊，頭部受重傷，五日後

，投入主懷。

聖歐却琉   (St. Eucherius)  2月20日

奧良主教，公元七四三年

聖歐却琉是是法國奧良人，主曆七一四年，入本篤會。

七年後，當地主教去世，歐却琉被公推為繼任人；主曆

七二一年，他被祝聖為主教；他忠勤盡職，獲教民一致

愛戴。

查里馬旦皇帝為了應付戰事費用，強佔教產收益；歐却

琉拒絕服從是項不公正的處分。

聖梅斯羅   (St. Mesrop)   2月19日

主教，公元四四一年

聖梅斯羅是亞美尼亞人；那時，亞美尼亞由羅馬帝國

與波斯分治。

梅斯羅晉鐸後，向本國人民傳教；但是，因亞美尼亞

聖法來文   (St. Flavian)   2月18日

君士坦丁堡宗主教殉道，公元四四九年

主曆四四七年，聖法來文繼聖巴魯古擔任君士坦丁堡

宗主教；德杜塞皇帝的侍臣克里撒夫勸皇帝向法來文

需索禮物，法來文按當時習俗、餽贈祭餅，以示為皇

上祝福。

侍臣暗示，需贈金錢；法來文嚴詞拒絕。

侍臣懷恨在心，伺機報復。

當時，歐帝奇力圖攻斥納斯多【基督有兩位】的異端

聖高爾孟   (St.Colman)   2月18日

林田發主教，公元六七六年

聖高爾孟是愛爾蘭人，被祝聖為主教後，在任三年

，便安逝主懷。

其時，一部份信友隨從塞爾帝派禮儀；這派禮儀的

瞻禮日期，其計算方法與羅馬禮儀略有出入，例如

，耶穌復活瞻禮日期，兩者相差達一星期。

主曆六六三年，教會當局召集維畢會議、會商解決

的辦法。

聖安其柏   (St.Angilbert)   2月18日

院長，公元八一四年

聖安其柏出身貴族，博學多才，很為查理曼日大帝賞識

；某年，他罹患重病，死裏逃生，遂感世事虛幻，立志

修道。

當時，丹麥人入侵法國，安其柏奉命率軍隊抵抗；交戰

前夕，他到聖李紀愛的墳上祈禱，並且立誓  : 此次戰役

若勝利，立即棄俗、修道。

果然，他實踐誓約，出家、入修院。他的妻子也入了女

真福雷其諾

(Bd.Reginald of Orleans)  2月17日

公元一二二0年

聖多明我的弟子中，離世最早的是雷其諾，他在會的時期

甚短；但是，相傳，聖母命多明我會士改穿白色會衣時，

是顯現給他、囑咐他轉告修會當局的。

主曆一一八三年，雷其諾誕生；他在巴黎大學擔任教會法

講席五年。

聖愛華莫   (St.Evermod)     2月17日

拉次布主教，公元一一七八年

聖諾貝多在法國北部傳教時，有一位青年深受他的講道

所感動，遂立志棄俗、修道，加入聖諾貝多創立的【普

來蒙德來修會】；這位青年名叫愛華莫。

愛華莫隨聖諾貝多到比國安物傳教；之後，繼聖諾貝多

之位、擔任哥特義修院院長；繼而調任馬德堡修院院長

；十六年後，他被祝聖為拉次布主教。

真福路加白羅田 (Bd. Luke Belludi)

                          2月17日

公元一二八五年

路加白羅田原籍帕雕亞，年二十歲入方濟各會，由聖五傷

方濟各之手領受會衣。

他與聖安多尼是莫逆之交；有一次，聖安多尼循他的請求

，復活一位已死的小孩。

主曆一二三一年，聖安多尼在帕雕亞安逝主懷；路加白羅

聖女儒利亞納   (St.Juliana) 2月16日

童貞，殉道，公元三0五年

根據羅馬殉道烈士傳的記載，聖女儒利亞納是一位貞女

和殉道者。

她因為維護信德，並拒絕與政府官長愛維拉蘇結婚，遭

其父鞭撻，復被愛維拉蘇毒刑拷打。

魔鬼矯飾天使，擬勸誘她順從父意出嫁；聖女嚴詞拒絕

。因此，中古時代的畫像，常描繪聖女正在用繩、或用

鐵鍊綑束有雙翼的魔鬼。

聖西格非   (St. Sigfrid)              2月15日

華月主教，公元一0四五年

挪威王皈依聖教後，請英王愛塞來派傳教士來挪威推展

教務；被派到挪威的傳教士中有一位就是聖西格非主教

。這些傳教士的活動範圍遍及挪威、瑞典等地。

聖西格非駐節華月；瑞典國王也是由他勸化、領洗。

聖西格非的三位姪兒，一位是司鐸、一位是六品、一位

是五品；他們協助聖人治理教區。

聖人到遠地傳教，便將教區委託給三位姪兒暫管。

真福安日洛

(Bd.Angelo of Borgo San Sepolcro)

                          2月15日

公元一三0六年

真福安日洛是翁伯利人，入奧思定會修道；一部份的時間

在英國傳教，並在英國創設奧思定修院數座。

有一次，他譴責一個人生活放蕩；這人大怒，想舉起手來

聖歐森休   (St.Auxentius)     2月14日

公元四七三年

聖歐森休原籍波斯；他青年時在東羅馬皇帝德杜塞三世

的警衛隊任職；在軍營中，一有閒暇，他就獨居祈禱。

夜間，他常到附近的隱修院，與隱修士共唱聖歌、或行

補贖善功。

其後，他決定正式度隱修生活，在俾斯尼亞山上築斗室

獨居。

加山當大公會議駁斥【基督唯神性】的異端時，人們懷

真福安日洛 (Bd.Angelo of Gualdo)

                          2月14日

公元一三二五年

主曆一二六五年，真福安日洛誕生；他為人純樸，先後

到各聖地朝聖。

有一次，他曾赤足自義大利步行到西班牙朝聖。

他入嘉馬多修會、做輔理修士；之後，獲准獨居度隱修

生活，這樣一連四十年之久。

聖母忠僕會七位會祖  (The Seven

Founders of The Servite Order)

主曆一二二五年，意國佛羅稜薩有七位富商看破紅塵

，創立了聖母忠僕會。

當時，佛羅稜薩局勢混亂，邪說肆虐，人民道德水準

低落。

這七人立志度刻苦的生活，並特別恭敬    天主聖母；

聖路登   (St. Ludan)                           2月12日

公元一二0二年

相傳，聖路登是蘇格蘭  ( 一說是愛爾蘭 ) 某國君的兒子

，父死，他將全部家產施捨給貧窮人，自己創辦一所收

容所，收容朝聖者、外地旅客和殘廢病人。

某年，他到耶路撒冷朝聖；回家途中，經過斯特堡，在

樹下休息，小睡片刻。

在睡夢中，他獲得啟示，知道自己快將死亡。

他醒了，連忙跪在地上，求    上主賜他死前能領耶穌的

聖本篤亞納尼   

(St.Benedict of Aniane)      2月11日

院長，公元八二一年

聖本篤青年時在查理曼大帝宮內供職，之後，立志出家

修道。

他參加隆巴弟戰役；渡越德西諾河時，幾遭滅頂；脫險

後，修道的志願更堅，入聖塞納修院。

他除遵奉聖本篤會規外，復按聖巴谷苗和聖巴西略手訂

聖塞味利納   (St.Severinus)     2月11日

院長，公元五0七年

聖塞味利納是蒲爾公人，青年時棄俗、隱修；之後，

被升任隱修院院長。

法國第一位信奉聖教的國王克羅維斯患病二年，群醫

束手；請聖人前往、代為祈求    上主治癒己病。

塞味利納預知此去將客死異鄉，遂與同院修士訣別；

納凡主教突患聾啞奇症，聖人顯靈蹟將他治癒。

至巴黎城門口，他遇見一位痲瘋病人，經他代禱，病

聖女亞波羅尼亞  (St.Apollonia)

                       2月9日

童貞，殉道，公元二四九年

聖女亞波羅尼亞是亞歷山大人；斐理伯皇帝的時代

，該城居民迫害信友，暴徒先將兩位老年男女處死

，再將年高德劭的修女亞波羅尼亞逮捕。

只因修女堅持不肯口出侮辱    天主的言語，她全部

牙齒被人打落。

真福瑪利亞諾斯各都 

(Bd.Marianus Scotus)                   2月9日

公元一0八八年

真福瑪利亞諾斯各都原籍愛爾蘭，自幼熱心敬主；及長

，棄俗、修道。

最初，他不加入任何修院；後來，聽從主教之命，在德

國，入本篤會；再折往李金堡、擔任抄寫經書的職務。

他一人抄寫全部古經、新經原文及註釋；他曾一連抄寫