郭德剛福傳中心

聖魯爵一世 (St. Lucius)    3月4日

教宗，殉道，公元二五四年

主曆二五三至二五四年間，聖魯爵一世統治教會的時期

，適值暴君迦羅迫害教會，聖魯爵一世被充軍遠方。

過了一個時期，他獲准返任；信友夾道歡迎，情況熱烈

。聖西彼廉也上書教宗，祝賀他脫險歸來。

聖魯爵一世在任八個月，便投入主懷；雖然，他未流血

致命；但是，教會仍奉他為殉道聖人，紀念他遠戍異鄉

聖婦古納公 (St. Cunegund)  3月3日

公元一0三三年

聖婦古納公是聖婦赫德維的女兒、巴華利亞公爵聖亨利

的妻子；亨利訂婚時，送給未婚妻的聘禮是一個東方精

工雕刻的十字架。

相傳，兩人互約終生守貞，以兄妹相待。

奧督三世逝世後，亨利當選皇帝；夫婦二人由教宗本篤

八世為之加冕。

聖文華老 (St. Winwaloe)  3月3日

院長，公元第六世紀

聖文華老是法國不列顛尼人；【文華老】一詞，含有

【美男子】的意義；因為，文華老自幼容貌俊美，所

以，他的父母給他取了這個名字。

他的父母早已有意將他獻給    天主，他自己也有意願

出家、修道；可是，二老捨不得與愛子分離，因此，

始終拖延著。

真福亨利蘇查 (Bd. Henry Suso)

                           3月2日

公元一三六五年

公元十四世紀，德國的宗教生活異常活躍，人民大都

熱心敬主；這不能不歸功於多明我會會士。

這運動的領導人是多明我會會士愛格；愛格的門徒中

，最有名的是亨利蘇查。

聖斐理斯二世 (St. Felix II) 3月1日

教宗，公元四九二年

聖斐理斯二世是教宗聖大額我略的祖先；大額我略的姑母

聖泰西拉安逝主懷時，人們目睹聖斐理斯顯現，接泰西拉

的靈魂升天。

斐理斯為人剛直；主曆四八二年，徐祿皇帝受了君士坦丁

堡宗主教亞加蘇慫恿，頒布詔令，縱容【基督一性論】異

端教派。

真福洛克 (Bd. Peter Rene Roque)

                           3月1日

殉道，公元一七九六年

洛克是法國不列顛尼人，主曆一七八二年，他晉鐸；

四年後，赴巴黎，入味增爵遣使會。

他奉派在故鄉擔任神學教授，忠勤執行傳教工作。

法國革命爆發，政府強迫教士宣誓  ( 按，是項宣誓行

聖喜拉洛  (St. Hilarus)                    2月28日

教宗，公元四六八年

主曆四四九年，在朝廷奸臣的策劃下，召開厄弗所會議

，荒謬地擁護歐帝奇派的異端，將信奉正統教義的主教

聖法來文毒打致死  ( 見二月十八日聖法來文瞻禮 )。

教宗的欽使們提出抗議；暴徒大怒，擬將他們一併殺死

；欽使無奈，退出會場。

這幾位欽使中，有一位名叫喜拉洛。

主曆四六一年，教宗良蒙主恩召；大家公推喜拉洛繼任

聖羅麥納與聖路比西諾 

 (SS.Romanus & Lupicinus)                        2月28日

院長，公元四六0年、四八0年

聖羅麥納中年出家，在瑞士與法國交界的樹林隱居；這樹林四面

由高山峻嶺環繞，人跡罕至。

在那裏，他自己耕種、祈禱、默想；過了一個時期，他的兄弟路

比西諾和若干別的信友都來跟隨他修道。

羅麥納和路比西諾昆仲二人先後創立了男修院兩座、女修院一座

；兩人共同擔任院長職務。

聖波德烈  (St. Proterius)                2月28日

亞歷山大城宗主教，殉道，公元四五七年

亞歷山大城宗主教聖濟利祿去世後，他的繼任者狄奧斯柯擁護

【基督唯神性】的異端；信仰正統教義陣營的領導人是一位名

叫波德烈的司鐸，他堅決與狄奧斯柯抗爭。

主曆四五一年，加山東會議宣布，將狄奧斯柯撤職；遺缺，由

波德烈繼任。

當時，亞歷山大城居民分成兩派  : 一派擁護波德烈、另一派擁

護狄奧斯柯；狄奧斯柯死後，他的黨徒擁護另一位異端神父為

聖母痛苦聖嘉俾厄爾 

(St. Gabriel Possenti)                             2月27日

公元一八六二年

聖人原名方濟各玻森諦；【聖母痛苦嘉俾厄爾】是他入修會

後所取的會名。

聖人原籍亞西西城，與聖五傷方濟各是同鄉；所以，他就以

方濟各為領洗聖名。

波森諦有弟兄、姊妹共十三人，其中，有幾位幼年夭折；他

排行十一，四歲時，遭慈母棄養；他童年時期，大部份是在

聖儒利安、聖克羅寧、聖巴撒 

 (SS. Julian、Cronion & Besas)          2月27日

殉道，公元二五0年

公元第三世紀，教難期內，亞歷山大城有很多富人和官吏貪生

怕死，背叛真教，向邪神獻祭。

但是，另有一部份人是耶穌基督的柱石，忠貞不屈，為真道做

證；其中最著名的是儒利安。

儒利安身患風濕病，不能站立、行走，出外，需人攙扶；他信

奉聖教，與攙扶他的兩位僕人同時被捕。

聖亞歷山大  (St. Alexander)          2月26日

亞歷山大主教，公元三二八年

聖亞歷山大繼聖亞吉拉擔任亞歷山大主教，他忠勤地治理教務

、熱愛貧窮人、虔誠事主；他對教會最大的貢獻就是全力抵抗

亞略異端。

亞略，是亞歷山大城的司鐸，他異想天開，妄稱耶穌不是真

天主；不過是一個受造物。

最初，聖亞歷山大主教用溫言勸亞略，放棄是項邪說；亞略

置之不理。

真福巴斯弟盎亞巴力

(Bd.Sebastian Aparicio)        2月25日

公元一六00年

巴斯弟盎亞巴力出身貧窮人家，幼時，牧羊維生；十五歲起

，為人做傭工；之後，在農場工作；他一面工作、一面默想

祈禱；這樣一連八年，最後，他遠渡重洋到美洲。

他先後在墨西哥和洛杉磯等處務農、經商，積資甚豐；他常

將錢財捐出做善舉，救濟貧窮人。

雖然，他已家道富有；每天晚上，他仍睡在草蓆上；吃的是

聖柏萊弟  (St.Praetextatus)      2月24日

路洪主教，殉道，公元五八六年

主曆五四九年起，聖柏萊弟擔任法國路洪主教，在任三十

五年。

他為人剛直，觸怒執政當局，一度遭放逐。

返任後，仍直言諫勸皇后；皇后警告他說  : 『不久，你又

要嘗到流放的滋味了』。

聖杜西塞  (St. Dositheus)      2月23日

公元五三0年

聖杜西塞本來是外教人，某年，他到耶路撒冷遊歷，參觀

革責瑪尼莊園  ( 就是耶穌受難前夕祈禱的處所 ) ，看見一

幅圖畫描繪惡人在地獄裏受永苦的可怖景象；他看了之後

，深受感動。

旁人解釋給他聽  : 世界末日的公審判，人死後，只有兩條

聖雪呂納  

(St.Serenus the Gardener)  2月23日

殉道，公元三0二年

聖雪呂納是希臘人，他看破紅塵，度隱修生活，到雪米

聖喬治   (St. George)       2月21日

主教，公元八二五年

聖喬治在黑海附近的格魯納城出生，三歲時，住屋慘遭

回祿，險些葬身火窟。

他晉鐸後，退隱曠野，拜一位年長的隱士為師；年長的

隱士臨死前，勸他投波尼塞修院。

過了一個時期，當地的主教逝世；眾人一致公推喬治繼

任。君士坦丁堡總主教聖泰拉蘇很器重他，立即表示贊

成。

聖日曼諾斯  

(St. Germanus of Granfel)  2月21日

殉道，公元六七七年

聖日曼諾斯自幼父母雙亡，由莫達主教撫養成人。

他十七歲時，將全部家產施捨給貧窮人；之後，偕同三位

青年共拜聖亞諾夫為師，度隱修生活。

過了一個時期，聖亞諾夫囑咐他們正式入他手創的修院。

聖日曼諾斯帶了他的弟弟一同入該修院；而後，轉往聖華

聖雪維林   (St. Severian)   2月21日

主教，殉道，公元四五三年

主曆四五一年，聖教會召集加山東大公會議，宣布

【基督唯神性】派是異端；但是，在東方各地，是

項邪說迅速蔓延，若干教區發生分裂現象。

巴勒斯坦地區大部份神職人員都接受大公會議的決

定；可是，有少數頑固份子執迷不悟。

他們的首領名叫戴多撒，竟將耶路撒冷主教驅逐，

自己僭佔主教職位；同時，激烈迫害正統傳教士，

聖弟拉諾、柴諾波等殉道

(SS. Tyrannio、Zenobius & other

Martyrs)                  2月20日

公元三0四年

聖教歷史家歐瑟巴曾記述了一段他親眼目睹的英勇事蹟 :

主曆三 0 四年，很多埃及人在巴勒斯坦和提洛居住，他們