聖嘉洵 (St. Cassian ) 12月3日
殉道,公元二九八年
百夫長聖瑪策祿在但日受審時,擔任法庭紀錄的是嘉洵
;當他聽到法官宣判瑪策祿死刑,立刻將紀錄簿扔在地
上;旁觀的人莫不大為驚奇。
瑪策祿拍掌大笑。
法官站起來,問嘉洵為什麼把紀錄簿扔在地上 ?
嘉洵說 :『你的判決完全違反公平的原則』。
法官不願和他多辯,下令將他押在監獄裏。
聖嘉洵 (St. Cassian ) 12月3日
殉道,公元二九八年
百夫長聖瑪策祿在但日受審時,擔任法庭紀錄的是嘉洵
;當他聽到法官宣判瑪策祿死刑,立刻將紀錄簿扔在地
上;旁觀的人莫不大為驚奇。
瑪策祿拍掌大笑。
法官站起來,問嘉洵為什麼把紀錄簿扔在地上 ?
嘉洵說 :『你的判決完全違反公平的原則』。
法官不願和他多辯,下令將他押在監獄裏。
聖高路狄、聖婦希拉烈及其他殉道烈士
(SS. Claudius、Hilaria and
their Companions) 12月3日
高路狄是羅馬軍隊的千夫長,希拉烈是他的妻子;他們
夫妻和他們的兒子耶松、馬洛及其他七十位兵士因信奉
聖教的罪名,為主流血致命。
皇帝下令,將高路狄縛在一塊大石上、投入河中溺斃。
耶松、馬洛和七十位兵士遭斬首致命。
希拉烈將丈夫和二位兒子的屍體埋葬;她在墳上祈禱的
聖科麥修 (St. Chromatius) 12月2日
亞基拉主教,公元四0七年
聖科麥修是亞基拉人,他有一位弟弟,後來,也被祝聖為
主教。科麥修晉升鐸品後,參加三八一年的亞基拉教務會
議,攻斥亞略異端,聲譽日隆。
公元三八八年,亞基拉主教聖華肋良蒙主恩召;科麥修當
選繼任。
科麥修是聖熱羅尼莫的知友,他鼓勵路菲諾翻譯歐瑟伯的
【教會歷史】和其他著作、鼓勵聖盎博羅削註釋巴路克先
聖女彼彼亞納 (St. Bibiana) 12月2日
童貞,殉道,日期不詳
聖女彼彼亞納是羅馬人,父親弗拉唯安曾任羅馬知府
,與母親達弗羅撒都是虔誠的教友。
弗拉唯安因為基督徒的身分被捕,臉上被用烙鐵燙傷
;之後,被發配到遠地充軍,在戍地瘐斃。
不久,他的妻子也被捕,遭斬首致命。
彼彼亞納和她妹妹旦美德利的財產全部被充公,家貧
如洗;可是,她們照常熱心敬主,守齋、祈禱。
聖安德肋 (St. Andrew the Apostle)
11月30日
宗徒,公元第一世紀
聖安德肋原籍加里肋亞,父親名叫約納;聖伯多祿是
他的弟兄。
洗者若翰在曠野裏講道,安德肋拜他為師。
耶穌在若翰手中受洗後第二天,若翰和二位門徒在一
起,其中一位就是安德肋;耶穌走過,若翰說 : 『看
, 天主的羔羊 ! 』 那二位門徒聽了,便跟隨著耶穌
聖沙玻、聖依撒克 (SS. Sapor and Issac)
11月30日
公元第四世紀
公元第四世紀,波斯教難期內,教友被捕者不計其數
;首批遇難者是 : 馬赫納、亞巴郎、西默盎、沙玻及
依撒克五人;沙玻和依撒克是主教,他們以建造聖堂
和勸人進教的罪名被控。
國王提解五位烈士入宮、親自審訊;烈士眾口一詞,
宣稱 天主是唯一的真主宰;他們絕不敬拜任何邪神。
聖撒多寧 (St. Saturninus) 11月29日
都魯士主教,殉道,公元第三世紀
聖撒多寧是法國都魯士首任主教,全力傳揚聖道
,勸化異教徒無算。
都魯士的聖堂附近有一座小廟;有一天,廟裏的
司祭將撒多寧拖進廟,強迫他獻祭;否則,要用
他的鮮血祭神。
撒多寧說 : 『我欽崇唯一的 真天主;你們的神
道都是無靈的偶像;我豈肯向他們獻祭』。
真福伯納田諾 (Bd. Bernadino of Fossa)
11月27日
公元一五0三年
公元一四二 0 年,真福伯納田諾生於福薩;他青年時到
畢路吉研究法律,聽了聖雅各伯神父的封齋講道,立志
入方濟各會修道;公元一四四五年,在畢路吉,他領受
會衣。
伯納田諾晉陞鐸品後,成為意國著名的講道員,著有【
方濟各會大事錄】。
聖瑪息莫 (St. Maximus of Rize) 11月27日
李日主教,公元四六0年
聖瑪息莫生於公元四二六年;雷冷修院創辦人聖和諾萊多
當選亞爾斯主教,瑪息莫繼任雷冷修院院長。
不久,他聖德的名聲傳遍各地;有志修道的人紛紛加入雷
冷修院。
法巨教區擬推瑪息莫為法巨主教;他逃往樹林暫避。
過了一個時期,李日主教出缺,瑪息莫又當選,他擬搭船
逃避;被眾人苦苦挽留,無奈下,他只好接受任命。
聖若望伯爾各滿 (St. John Berchmans)
11月26日
公元一六二一年
聖若望伯爾各滿與聖類思公撒格、聖達尼老是耶穌會三位
青年聖人之一,死時,年僅二十二歲。
聖類思公撒格和聖達尼老都是出身貴族;聖若望伯爾各滿
的父親是鞋舖主人。
公元一五九九年,若望伯爾各滿出生;他幼年時,跟隨波
利蒙拉登會會士伯多祿神父學習拉丁文;十三歲時,父親
聖公勒 (St. Conrad of Constance)
11月26日
公斯當主教,公元九七五年
聖公勒是亞多夫伯爵的次子;亞多夫伯爵熱心敬主
,在胡登培創設了威加登修院。
公勒自幼在公斯當學校讀書,棄俗、修道,晉陞鐸
品,擔任大堂管理員。
公元九三四年,公斯當主教逝世;公勒當選繼任。
奧格斯堡主教聖歐力克和公勒是莫逆之交;公勒將
聖梅瑟 (St. Moses) 11月25日
殉道,公元二五一年
聖梅瑟是猶太人,在羅馬晉升鐸品;他全力攻斥
諾法森異端。
譚西烏皇帝迫害聖教,梅瑟被捕,度了十一個月
的鐵窗生活,瘐斃獄中;時維公元二五一年。
教會以【殉道聖人】敬禮紀念他的瞻禮。
聖梅古利 (St. Mercurius) 11月25日
殉道,日期不詳
梅古利原籍西時,在羅馬軍營服務;蠻族侵略羅馬帝國
,梅古利率領軍隊奮勇抵抗,大獲全勝。
譚西烏皇帝赴神廟獻祭;梅古利缺席不到。
皇帝召他入宮,問他為什麼不參加祭神典禮 ?
梅古利坦白表明他是基督徒的身分;結果,被解往加伯
多西亞,飽受酷刑,遭斬首致命。
聖安非洛吉 (St. Amphilochius) 11月23日
依可寧主教,公元四00年
聖安非洛吉是聖額我略納齊盎和聖巴西略的表弟,原籍
卡巴多喜亞;他青年時,到納齊盎城,隱居修道。
安非洛吉常將自己種的菜與額我略納齊盎交換穀麥;有
一次,額我略納齊盎寫信給他,帶著開玩笑的口吻說,
這筆交易,他是吃虧的;因為,榖麥價貴,蔬菜價賤。
公元三七四年,安非洛吉年三十五歲,當選依可寧主教
;聖巴西略寫信祝賀他,勸他必需採取嚴正的立場,在
聖格肋孟一世 (St. Clement I) 11月23日
教宗,殉道,公元九九年
格肋孟是聖伯多祿的第三位繼任者,關於他的身世
,傳說不一;有人說,他是猶太徒出身;有人說,
他是被解放的羅馬奴隸。
但是,有一點是確定的 : 他曾受過高尚的教育,對
文學很有根柢;他是聖伯多祿、聖保祿宗徒同時代
的人。
聖依肋納說 : 『格肋孟曾親眼看見伯多祿、保祿二
聖本華 (St. Bernward) 11月20日
希德生主教,公元一0二二年
本華是撒克遜人,自幼父母雙亡,由叔父撫養成人
;他棄俗、修道,在梅斯被祝聖為司鐸。
本華曾一度擔任奧都三世皇帝的太傅。
公元九九三年起,本華當選希德生主教,全力傳揚
教務。
本華對繪畫和雕刻很有研究;希德生有許多富於藝
術價值的銅像,相傳都是本華手製的作品。
聖女瑪生爵 (St. Maxentia) 11月20日
童貞,殉道,日期不詳
聖女瑪生爵是愛爾蘭的公主,自幼矢志獻身事主
;乃父擬將她許配一位外教的國王,聖女便帶了
二位佣人渡海逃往高盧。
她的未婚夫帶了馬隊追蹤而至,強迫她回去;她
不從,她的未婚夫惱羞成怒,將她殺死。
聖巴勒 (St. Barlaam) 11月19日
殉道,公元第四世紀
巴勒是安提阿的農夫,因信奉聖教,被捕下獄,在公庭
飽受酷刑,骨節折斷;但是,他忠貞不屈,還押監獄。
總督因為無法強迫巴勒背教,覺得大失面子,就想出了
一個巧妙的辦法,欲使眾人誤信巴勒已經變節、背教。
他搭了一個祭台,祭台上放爐子,燒起熊熊的炭火;在
巴勒的手裏放了一把香,然後,把他的手放在火上燒。
總督滿以為,巴勒忍不住痛,手一定要震顫;那時候,