聖婦白太、聖羅伯
(SS. Bertha and Rupert) 5月15日
公元八四0年
聖羅伯的父親是教外人,母親白太是一位熱心的教友
;羅伯年幼喪父,由母親撫養成人。
羅伯在童年的時候,聖德已是卓越非凡,他常常指著
路上的乞丐對母親說 : 「媽媽,這些人都是你的親生
孩子呀 ! 」
有一次,羅伯對白太說 : 「媽媽,你快些把麵包給饑
聖婦白太、聖羅伯
(SS. Bertha and Rupert) 5月15日
公元八四0年
聖羅伯的父親是教外人,母親白太是一位熱心的教友
;羅伯年幼喪父,由母親撫養成人。
羅伯在童年的時候,聖德已是卓越非凡,他常常指著
路上的乞丐對母親說 : 「媽媽,這些人都是你的親生
孩子呀 ! 」
有一次,羅伯對白太說 : 「媽媽,你快些把麵包給饑
聖德加多及其他殉道烈士
(SS. Torquatus and his Companions)
5月15日
公元第一世紀
公元第一世紀,聖伯多祿和聖保祿派七位傳教士到
西班牙宣揚福音;七人到了迦諾大,當地居民襲擊
他們。
七人逃到河邊,河上現出一道神橋,七人因此逃到
對岸;然而,追者一踏上橋,橋就坍塌了。
二位真福將被冊封為聖人
圖: 真福帕沃尼神父。
很快,教會又將有二位新聖人了;他們是真福盧多維科
˙帕沃尼( Ludovico Pavoni )神父和真福撒羅滿˙勒克
雷爾( Salomone Leclercq )神父。
五月九日,教宗方濟各接見聖座封聖部部長阿馬托樞機
,授權聖座這個部會頒佈法令,確認因為這兩位真福的
真福尼各老亞伯加田
(Bd. Nicholas Albergati) 5月9日
波倫日主教,公元一四四三年
尼各老亞伯加田原籍波倫日,修習法律;年二十,棄家
、修道,入加多森會,先後擔任各修院院長的職務。
主曆一四一七年,他當選波倫日主教;在主教任內,他
照常勤操苦行,生活簡樸,全力救助貧窮人。
歷任教宗委派他與各國元首商洽事務,功績彪炳;主曆
一四二六年,他榮任樞機。
聖本篤二世 (St. Benedict II) 5月8日
教宗,公元六八五年
聖本篤二世是羅馬人,精通聖經和宗教音樂,先後襄輔
聖亞加多利、聖良二世兩位教宗治理教務。
主曆六八三年,聖良二世投入主懷;本篤二世眾望所歸
,當選繼任,榮登聖伯多祿寶座。
那時,東羅馬帝國的皇帝是君士坦丁堡四世;為了對新
教宗表示熱烈地擁戴,他依照當時的習慣,將他兩位兒
子的頭髮剪下一束、呈獻給教宗。
聖譚西德拉多 (St. Desideratus) 5月8日
波日主教,公元五五0年
聖譚西德拉多原籍法國沙桑,父母熱心敬主,樂善好施
,將自己的住宅改成醫院,收容貧苦病人。
譚西德拉多在克洛德王的宮廷擔任國務大臣,被克洛德
王倚為股肱;在富貴中,他照常勤操苦行,全力宣揚聖
教。
他一再向國王申請辭職,欲退隱山林,專心修道;每次
,都被國王挽留。終因他辭意甚堅,國王只能讓他脫離
聖貝吐那 (St. Petronax) 5月6日
加西諾修院院長,公元七四七年
聖貝吐那是白來西亞人,主曆七一七年,他到羅馬朝覲
教宗聖額我略二世;教宗囑咐他去瞻謁聖本篤的陵墓。
聖本篤的修院早在主曆五八一年被隆巴人搗毀;但是,
在斷垣殘壁裏,還有幾位隱修士住著。
他們請貝吐那做院長,指導靈修生活;貝吐那欣然接受
。會務逐漸發展,歷任教宗均予以熱烈支持。
貝吐那重建了加西諾修院,在他賢明領導下,修院恢復
聖愛德白 (St. Edbert) 5月6日
靈地法主教,公元六九八年
聖愛德白繼聖格時白擔任靈地法主教,在任十一年。
每年二次,他獨居靜修四十天。
對貧民的生活,他非常關注;他撥出主教府的收益,
舉辦慈善事業。
聖格時白的遺骸,啟棺檢視,完好無損;愛德白命人
另建一新墳、供列格時白的棺柩,供人瞻仰。
他又說 : 不久,這舊墳就會用到了。
聖婦儒太 (St. Jutta) 5月5日
公元一二六0年
聖婦儒太與匈牙利聖婦依撒伯爾同鄉,嫁某貴族為妻
;她賢淑、溫良,博施濟眾。
某日,吾主耶穌顯現給她,對她說 : 「你跟隨我」。
自該時起,她加倍熱心,修德、行善,並勸勉全家人
熱心事主。
最初,丈夫責備她衣服穿得太樸素;到後來,也被她
的善表感化,變得非常熱心。
聖依拉略 (St. Hilary) 5月5日
阿拉斯主教,公元四四九年
聖依拉略是雷良修院院長聖和諾萊多的近親,聰敏、勤學
,才德雙全,和諾萊多很賞識他,親自到他家裏、勸他獻
身事主,棄俗、修道。
依拉略婉言謝絕。「初傳」
臨別時,和諾萊多對他說 : 「 天主一定會把你爭取過來
、為祂服務」。
二、三天後,依拉略的心有兩股力量在爭鬥 :
福女加大利納
(Bd.Catherine of Parc-aux-Dames) 5月4日
童貞,第十三世紀
福女加大利納是比國魯汶人,原來的名字叫辣黑爾;父母
都是猶太教徒。
她的父親和萊納神父私交甚篤,萊納神父常來和她的父親
辯論宗教問題;加大利納很喜歡在旁邊聽這一類的辯論。
有一天,萊納神父問辣黑爾說 : 你願不願意進教 ?
辣黑爾答說 : 我很願意;請你講道理給我聽。
聖女彼肋吉 (St.Pelagia of Tarsus) 5月4日
童貞,殉道,公元三0四年
聖女彼肋吉是一位外教少女,被許配給戴克里先皇帝的
兒子為妻;她對這樁婚事非常反對,便離家出走。
後來,她學習了要理,領洗、入教。
彼肋吉回到家裏;她的母親向官廳檢舉。
戴克里先見她長得很美麗,意欲納為嬪妃;彼肋吉嚴詞
拒絕,並且表示絕不背教。
人們把她投入火爐、活活烤死;之後,將她的屍體丟在
聖女瑪福大 (St.Mafalda) 5月2日
公元一二五二年
聖女瑪福大是葡萄牙國王商邱的女兒;那時,風俗盛行
早婚,瑪福大很年輕就嫁給加斯蒂王亨利為妻。
但是,因違反近親結婚的嚴制,是項婚姻被撤銷;瑪福
大回到本國,入本篤會女修院。
她在修院內勤操苦行,將父親贈與她的財產全部撥充宗
教和慈善事業。
瑪福大臨終前,囑咐人將她抬放在灰上。
聖愛素波、聖婦佘靄 (St.Exsuperius)
5月2日
殉道,公元一三五年
愛素波和佘靄夫婦二人是小亞細亞人,他們在邦斐利亞一戶富人
家裏為奴;雖然,自幼奉教,卻不很熱心。
愛素波夫婦生了兩位兒子,非常熱心;他們夫婦二人覺得很慚愧
,就痛改前非。
不久,全家四人都被官廳逮捕;法官下令,當著父母的面,嚴刑
拷打兩位兒子。四人都英勇不屈,被投入火爐、遭烤斃。
聖瑪果 (St. Marculf) 5月1日
院長,公元五五八年
瑪果是法國巴安人,出身貴族;三十歲的時候領受神品
,在古當區傳教。
因為,他有志度隱修生活,在南斗築了幾間小屋,集合
若干門徒一同隱修。
後來,這間雛型的修院發展成一所大規模的修院,人才
輩出;其中,最著名的有 : 聖赫利愛、聖陶馬杜、聖嘉
利富等。
大聖若瑟模範工人 (St.Joseph the Worker)
5月1日
五月一日是國際勞動節,聖教會特在本日舉行大聖若瑟
模範工人瞻禮,將勞動階級置放在聖若瑟的大力護佑下
。我們知道,大聖若瑟是一位工人, 天主特將降生為
人的聖子託付這位模範勞工聖若瑟照管、撫養。
聖若瑟是勞動階級最理想的主保,他自食其力,用工作
養活他的家庭;人而 天主的吾主耶穌向他學習木匠手
藝,他確實是一位最理想的模範工人。
聖若瑟高登倫哥 (St. Joseph Cottolengo)
4月28日
主顧會會祖,公元一八四二年
聖若瑟高登倫哥是意國都靈的一位神父;主曆一八二七年
九月某日,他給一位法國病婦施行終傅;那婦女和她丈夫
帶了三位孩子從米蘭到里昂,中途,患病,缺乏醫藥治療
,病勢轉烈,竟告不治。
若瑟高登倫哥目睹此事,深感都靈醫藥設備太差,便租了
一間房屋,設了幾張病床,招募到一位熱心的醫生,於是
聖葛利農蒙福 (St. Louis Mary Grignion
of Montfort) 4月28日
上智之座會會祖,公元一七一六年
路易瑪利亞葛利農原籍法國蒙福,主曆一六七三年誕生
,家境貧寒,自幼在萊納耶穌會學校讀書;二十歲時,
棄俗、修道,到巴黎攻讀神學。
在修院的時期,葛利農蒙福常給貧童講解要理,成績非
常的好。
主曆一七 0 0 年,葛利農蒙福晉升鐸品,奉派到卜帝愛
聖保祿由十字架 (St. Paul of the Cruss)
4月28日
苦難會會祖,公元一七七五年
苦難會創立人聖保祿,原籍義大利的熱那亞,一六九四年
誕生;父母都是熱心的教友。
保祿童年時,他的母親常給他看耶穌的苦像,並向他解釋
吾主的苦難;他的父親常向子女朗誦聖人列傳;所以,自
孩提時代起已耳濡目染,保祿特別恭敬耶穌的苦難。
為了追隨耶穌甘心受難的芳表,保祿自十五歲起已經開始
教會很快又將有新聖人和新真福
圖: 將被榮列聖人的阿方索˙瑪利亞˙富斯科神父。
四月二十六日,教宗方濟各接見了聖座封聖部部長阿馬托
樞機;在這次接見中,教宗授權聖座這個部會頒佈法令,
將真福阿方索˙瑪利亞˙富斯科(Alfonso Maria Fusco)神
父列入聖品,也把在阿爾巴尼亞共產政權下殉道的杜拉佐
的總主教維琴佐˙普倫努希( Vincenzo Prennushi )和他的