慷慨地幫助別人
梁啟光 神父
今天的福音給我們三件驚喜；第一篇讀經告訴我們
，雅各伯和若望兩位使徒是載伯德的兩位兒子，他
們靠近耶穌，向祂請求離祂最近、最榮耀的位置：
『主，在祢的光榮中，請賜我們一位坐在祢的右邊
、一位坐祢的左邊』。
他們在談耶穌的榮耀、希望能夠分享這榮耀。
這個問題讓人很吃驚；因為，福音中敘述，他們是
在耶穌剛剛第三次說過自己的苦難之後問這個問題。
耶穌告訴他們：『看，我們上耶路撒冷去，人子要
被交於司祭長和經師，他們要定祂死罪、要把祂交
給外邦人；這些人要戲弄祂、唾污祂、鞭打祂、殺
害祂；但是，三天以後，祂必要復活』（谷十33~
34 ）。
耶穌剛剛講過自己會受苦難、會受侮辱和虐待，這
兩位弟子卻請求榮耀的位置；他們實在是蜷縮於自
己的內心，不聽耶穌到底在說什麼。
我們常常也是如此。
耶穌向我們啟示，祂怎樣因愛承受苦難和死亡，我
們卻尋找特權、優勢與個人私心的滿足；我們總是
陷於自己的野心內、尋找榮耀。
這裏還有另一點使我們驚奇；耶穌回答兩位弟子，
同時設有條件：『你們不知道你們所求的是什麼；
你們能飲我飲的爵嗎？或者，你們能受我受的洗嗎
？』
『飲爵』，直指耶穌的苦難。
在革責瑪尼山園，耶穌請求 天主父讓這杯遠離自
己；如果可以的話。
但是，祂將 天主父的意志放於首位，接受這杯。
耶穌的洗禮是血洗；兩位弟子慷慨地回答耶穌說『
我們可以』，滿懷激情。
但是，這時，耶穌給予他們一個特殊的回答，宣告
兩位弟子的殉道：『我飲的爵，你們必要飲；我受
的洗，你們必要受』。
接下來，我們期待『你們中一位會坐在我的右邊、
一位坐在左邊』。
耶穌提出了條件，而且，弟子們也接受了；可是，
出乎意料，耶穌的回答是：『坐在我右邊或左邊，
不是我可以給的；是給誰預備了，就給誰』。
耶穌與兩位弟子的對話似乎是個陷阱，他們似乎被
欺騙了；他們接受了條件，卻不能得到他們所請求
的，這對他們真的是太失望了。
這怎麼能夠被理解呢？
事實上，我們可以將這理解為恩寵。
耶穌將他們從自私中解放、讓他們分享自己的愛、
讓他們靠近自己。
他們請求與祂同在榮耀中；耶穌告訴他們，更重要
的是，在愛中、在慷慨中與祂靠近；這是最重要的
恩寵。
耶穌左邊或右邊的位置是第二位的；最重要的是與
祂共處於慷慨的愛中。
耶穌給了他們這恩寵，引他們進入了自己的愛。
福音接著告訴我們：『那十位聽了，就惱怒雅各伯
和若望』。
其他的弟子們所以惱怒，是因為他們有著與雅各伯
和若望同樣的野心。
同樣的事情也常常發生在我們中間；我們為別人所
做的事情惱怒，因為，我們也嚮往同樣的事情，我
們常常討厭看到別人擁有我們希望的事情。
這時，耶穌就將弟子們都叫到一起來，給他們講一
個非常重要的教導：『你們知道，在外邦人中，有
尊為首領的主宰他們、有大臣管轄他們』。
世界常常就是這樣：許多有野心的人成功地向別人
施加他們的意志、向別人發號施令、讓別人服從他
們。
『但是，你們中間卻不可以這樣』；耶穌告訴祂的
弟子們，他們的的作為應該與世俗的頭腦不一樣。
耶穌將思維方式倒過來指出：『誰若願意在你們中
間成為大的，就當做你們的僕役』，如同耶穌在其
他場合講的一樣（如谷九35 ）。
在這裏，耶穌告訴弟子，真正的偉大是什麼、真正
的價值是什麼。
真正的價值，不在於向別人強加自己的意志，是在
於服務、在於時刻準備好幫助別人，幫助別人實現
一個美麗的生命，生活出人的尊嚴；這才是真正被
天主所喜歡的，才符合耶穌所要求的以及耶穌自己
所做的。
事實上，耶穌這樣結束祂的教導：『人子不是來受
服事，是來服事人，並交出自己的生命，為大眾做
贖價』。
如果，我們希望與耶穌活在一起，每一個人就應該
根據自己的能力讓自己成為別人的服務者。
我們不應該有野心置自己與別人之上、統治別人，
應該有抱負去服務別人、慷慨地幫助別人。
耶穌親自實踐了最完美的服事，直到祂交付出自己
的生命、為大眾做贖價；再也沒有比耶穌所做的這
種服務更加徹底、更加完美的了。
第一篇讀經向我們解釋，耶穌交付自己的生命為大
眾做贖價是什麼意思。
依撒意亞告訴我們 上主的僕人的故事：『祂受盡
了侮辱，被人遺棄；祂真是個苦人，熟悉病苦。
…… 上主的意旨是要用苦難折磨祂，當祂犧牲了
自己的性命、做了贖過祭時，祂要看到祂的後輩延
年益壽。
……我正義的僕人要使多人成義，因為，祂承擔了
他們的罪過』。
這是最偉大的服務：將別人的罪過揹在自己的身上
，用自己的生命去贖出別人。
當我們要估計我們的生命時，我們應該常常將這個
楷模放在眼前。
我們真的效仿了這種慷慨、謙卑的服務嗎？
或者是，希望置自己於別人之上，希望自己有一個
比別人更加優越的位置？
我們應該時時刻刻努力像耶穌那樣服事人。
第二篇讀經也同樣讓我們看耶穌是如何服務人的。
希伯來書的作者告訴我們，祂經受了各種各樣的考
驗，祂處處相似於我們，只是沒有罪過；耶穌接受
了人間所有的苦難，與我們完全徹底的團結合一，
這使祂有能力深刻地分擔我們的命運。
為了真正、具體地瞭解別人的苦難，需要具體地去
體驗他們的苦難；耶穌承受苦難，為了有能力理解
我們的脆弱，並且深刻、徹底、完美地給與我們
天主的慈悲。
我們也應該效仿耶穌，當我們自己有苦難時，我們
應該也想到受苦難的其他人，應該高興地以某種方
式分擔耶穌的苦難、愛以及慈悲。
同時，我們應該放棄尋找個人的好處、個人的方便
和權利，應該與耶穌共同慷慨、謙卑地服務我們的
兄弟、姐妹。
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