聖伯多祿與聖保祿瞻禮(本日彌撒)
宗十二 1 ~ 11;弟後四 6 ~ 8,17 ~ 18;瑪十六 13 ~ 19
聖伯多祿與聖保祿瞻禮,教會以彌撒中的三篇讀經來和
我們談這兩位偉大的宗徒。
福音告訴我們,伯多祿受到啟示、宣稱耶穌是默西亞、
是 天主的聖子;隨後,他從耶穌那裡得到一個使命,
就是做一塊磐石,耶穌要在這磐石上建立祂的教會。
第一篇讀經向我們展示,全能的 天主如何保證伯多祿
將做教會的領袖並完成他的使命。
第二篇讀經中,保祿預見他在將被判刑和處死下結束他
的生命;他同時也宣稱, 天主要令他獲得釋放。
今天瞻禮彌撒中所讀的福音非常重要;因為,這段福音
是三部對觀福音所敘述的事蹟的骨幹。
福音的第一部份領人走向這個事件的路程:耶穌以教導
、行奇蹟、對人慈悲,來向人啟示自己;在這事件之後
,祂開始談論自己的苦難,並且上耶路撒冷去。
耶穌行了許多奇蹟後,人們對祂談論了很多。
祂於是問門徒們說:「人們說,人子是誰?」
耶穌用「人子」來指祂自己。
門徒們立刻明白了耶穌的話,並回答了祂的問題;他們
說:有人認為,人子是洗者若翰重生;有人認為,祂是
生活在許多個世紀前、顯過許多奇蹟的厄里亞,他又來
到世界上宣講;也有人認為,祂是國家遭遇大難時代的
耶肋米亞;還有人認為,祂是先知中的一位。
這些假設都凸顯出耶穌的重要,卻也都沒有一個真正的
根據;事實上,耶穌既不是洗者若翰、也不是厄里亞、
或耶肋米亞、或古代的一位先知。
於是,耶穌問門徒們說:「你們說,我是誰?」
西滿伯多祿得到靈感、回答說:「祢是默西亞、永生
天主之子」。
伯多祿對耶穌的辨認,既正確又完全;因為,耶穌不單
單是一位先知,祂大於所有的先知,祂是默西亞、
天主派遣的君王,祂要把救恩帶到以色列,並要成為所
有民族的真光。
伯多祿的回答中也明確地指出:耶穌是永生 天主之子
。在先知納堂的神諭中可以看出有關於默西亞的宣告,
神諭中說, 天主是默西亞的父親,默西亞是
天主的兒子;因此,伯多祿的回答符合了聖經中的話。
再說,耶穌曾以祈禱、教誨和祂的慈愛各種方式來讓人
知道祂是 天主子。伯多祿不僅說祂是默西亞,更說祂
是永生 天主之子。
耶穌於是令伯多祿知道,他之所以說出這話,是因為受
到 天主的啟示。他的回答,不僅是人性的回答,還是
根據事實得到的結論,更是直入現實深處的
天主的啟示。
耶穌對他說:「約納的兒子西滿,你是有福的;因為,
不是肉和血啟示了你(意思是:不是任何人,也不是你
的人性啟示了你),是我在天之 父」。
因此,伯多祿所得到的啟示來自 天父。
我們應該知道,我們的信德,是 天主賞賜的恩典。
從人性和邏輯所得到的結論不能產生真正的信德;信德
,是一種更深邃、更高超的事物。
信德,是 天主賞賜的恩典;有了信德,我們才能認出
取了人形並與人相似的 天主子。
耶穌隨後又向伯多祿說:「我再給你說:你是伯多祿(
磐石),在這磐石上,我要建立我的教會」。
由於 天父向伯多祿啟示了耶穌是默西亞和 天主子;
因此, 天主也選了伯多祿做為基督建立教會的基石。
在阿拉美語中,耶穌所用的「刻法」這個詞,意思是「
磐石」;祂說:「你是磐石,在這磐石上,我要建立我
的教會」。因此,教會,不是建立在沙上,是建立在磐
石上,也就是建立在伯多祿身上;他因為 天主的啟示
和他對 天主啟示的信德,變成了磐石。
耶穌接著又說:「我要將天國的鑰匙交給你;凡你在地
上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的
,在天上也要被釋放」。
沒有任何其他的人獲得與這相同的使命和權威;伯多祿
是宗徒之長,在服侍教會和 天主的事上他擁有權威,
他從耶穌那裏獲得了這個獨一無二的使命。
我們仰慕 天主的慷慨、 天父將聖子啟示給伯多祿的
慷慨以及基督將如此重要的使命和權威交托給伯多祿的
慷慨。
伯多祿在履行他的使命時必需經過許多艱難和阻礙;第
一篇讀經向我們說了伯多祿所面對的、令人擔憂的處境
,他似乎馬上要被判死刑並被處死。
黑落德王為了討好越來越仇視基督信徒的猶太人,因此
,拘捕了伯多祿。這處境令人非常焦慮,伯多祿不再能
夠帶領教會,他的使命似乎也要失敗。
但是,全能的 天主守護著他;教會也和他同在。
路加記述說:「教會懇切為他向 天主祈禱」。
教會明白,她需要伯多祿,也知道耶穌托給伯多祿的使
命尚未完成,需要繼續努力;因此,不斷懇切地為伯多
祿祈禱。
全能的 天主守護伯多祿,並以奇妙的方式令伯多祿重
獲自由;關於這事,路加做了非常有意思、而且熱情的
記述。
當時,伯多祿被兩條鎖鏈綁住,兩名兵士在他旁邊看守
;當他睡著時,突然,有一道光射進來,照亮了牢房。
一位天使拍拍他的肋膀,向他說:「快快起來!」
接著,發生了一連串神奇的事,輕易、順利得令人驚訝
:鎖鏈從伯多祿的手上脫落;他所經過的地方,門自動
為他敞開……此時,伯多祿才知道,這一切並非在夢中
,他真的走出了監獄,他自由了,可以繼續他的使命了
。他說:「現在,我實在知道,主派了祂的天使來,救
我脫免黑落德的手和猶太人民所希望的事」。
獲得自由的伯多祿,繼續履行他的使命,並要在羅馬以
殉命來完成這個使命。
第二篇讀經告訴我們保祿的命運和他對自己獲得救援的
信心。
保祿在寫給弟茂德第二封書信的這一段中,說出了自己
深知在世界上的時間已經不多;他說:「我已被奠祭(
我的血要被用來做奠灑)」。
古代祭祀時,把血灑在要焚燒的犧牲上。
作者:阿爾貝.范諾怡 耶穌會樞機主教
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