郭德剛福傳中心

聖伯多祿與聖保祿瞻禮（前夕彌撒）

宗三 1 ~ 10；迦一 11 ~ 20；若二十一 15 ~ 19

在聖伯多祿及聖保祿瞻禮前夕彌撒中，我們所讀的三篇

讀經都非常美好；第一篇取自宗徒大事錄，記述伯多祿

治好一名瘸子；第二篇讀經取自迦拉達書，在這書信中

，保祿說了他的歸依和他的使命；第三篇是福音，這篇

福音中，耶穌將祂的羔羊和綿羊托給伯多祿看顧。

今天的福音特別美好、動人；因為，所記載的事發生在

耶穌復活以後，因此也是發生在耶穌受苦受難和伯多祿

背叛主以後。

伯多祿被耶穌立為宗徒之長，卻沒有聽從耶穌的話；當

耶穌告訴他說：「我所去的地方，你如今不能跟我去」

（若十三36）的時候，他卻堅決表示要跟隨耶穌；結果

，他卻三次背叛了主（見若十八12－27）。

耶穌復活後，在革乃撒勒湖附近顯現給門徒們，祂邀請

門徒們一同吃早飯；飯後，祂問了伯多祿三個問題：「

若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」

「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」

「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」

耶穌絕口不提伯多祿背叛祂的事，卻讓伯多祿有機會以

三次肯定對祂的愛來賠補對祂的三次背叛。

我們注意到，耶穌如何先問：「若望的兒子西滿，你比

他們更愛我嗎？」

這個問題對伯多祿來說，是一個考驗、一個試探；因為

，在耶穌受難前，伯多祿曾表示，他比其他的宗徒更愛

耶穌。他說：「即便眾人都為祢的緣故跌倒，我絕不會

跌倒」（瑪二十六33）。

在跌倒後，伯多祿汲取了教訓，現在，他變得謙虛了，

不再自以為比別人更愛耶穌，也不願直接說他愛耶穌；

他是以間接的方式說：「主，是的，你知道我愛你」。

他謙遜地、真誠地相信耶穌知道他；耶穌於是對他說：

「你餵養我的羔羊」。

耶穌第二次問了同樣的問題，伯多祿也做了同樣的答覆

；當耶穌第三次提出這個問題時，伯多祿心裏痛苦了；

因為，這好像耶穌懷疑他的愛。

因此，他回答說：「主啊！一切祢都知道，祢曉得我愛

祢」。

這樣，伯多祿得以賠補他的三次背主。

從這段福音，我們可以看到，耶穌的愛是多麼的細膩、

多麼令人感動。

耶穌也再次托給伯多祿一個特殊的使命，就是：做祂的

羔羊和綿羊的牧人。

雖然，伯多祿曾不認耶穌；耶穌依然將祂教會的使命託

付給伯多祿。

這個使命是以伯多祿與耶穌的關係為基礎，以伯多祿對

耶穌的愛為基礎。

如果，伯多祿愛耶穌，他便會殷切地照顧羔羊和小綿羊

，他不會求自己的私利、或求金錢、求權勢；他一心只

想服侍他人。

在伯多祿前書中，我們看到他勸勉教會的牧人不要尋求

私利、富貴、權勢；要服侍主託付給他們的羊群（伯前

五  1－4）。

這一來，伯多祿做為宗徒之長的身分重新受到肯定。

耶穌曾對他說：「你是伯多祿（磐石），在這磐石上，

我要建立我的教會」（瑪十六18）。

雖然，伯多祿曾背叛了主；耶穌仍然再度肯定了他這個

普世性的使命。

第一篇讀經讓我們看到，伯多祿以後如何謙遜、慷慨地

與耶穌想契合；讀經所敘述的是，伯多祿治癒一位胎生

瘸子的事。

這瘸子每天被人抬到聖殿叫做麗門的殿門前，他在那裏

向人求施捨。

伯多祿在若望的陪伴下經過瘸子面前，瘸子向他求施捨

；伯多祿對他說：「你看我們！」接著又說：「銀子和

金子，我沒有；但把我所有的給你，因著納匝肋人耶穌

基督的名字，你起來行走吧！」

在這裡，伯多祿表現得非常謙遜；因為，他不妄想自己

可以治癒這瘸子，是因耶穌基督的名完成這個奇蹟。

伯多祿也表現得非常慷慨；因為，他自動學習耶穌的榜

樣做出了這個行動。

有一次，在治癒一位癱子時，主耶穌向那人說：「起來

，拿起你的小床，回家去吧！」（路五24）

伯多祿也同樣命令那瘸子起來行走，並幫助他站起來；

瘸子跳了起來，行走；更好說，他一面跳躍、一面讚美

天主。

伯多祿的使命是繼續耶穌的使命：使人獲得益處並使人

改過遷善；他活動的目標，正是遵照    天主的旨意喚起

大量他同時代的人歸依。

保祿不是十二宗徒之一；相反的，他曾是教會的敵人，

他曾想摧毀教會，兇狠地迫害教會；正如他向迦拉達人

說的：「你們一定聽說過，我從前尚在猶太教中的行動

…………」。

在這裡，保祿有意強調他所得到的啟示是真的；即使，

他過去曾迫害教會，他仍然是真正的宗徒。

保祿沒有靠自己的人性發明福音，是從耶穌的啟示得到

真正的福音。

保祿強調他的歸化和他的使命的特殊。

事實上，原來的他，沒有一樣是促使他成為宗徒的；一

切都將他帶到相反的方向，正如他向迦拉達人說的：「

我在猶太教中，比我本族許多同年的人更為急進，對我

祖先的傳授更富於熱誠」。

保祿原是一位法利賽人，我們在福音中看到，法利賽人

極其反對耶穌。保祿這位法利賽人虔誠又非常熱心，他

的虔誠、熱心推使他迫害教會並將教會毀滅。

然而，    天主的恩寵極其慷慨，對他特別有效；當保祿

仍在母胎中時，    天主已經揀選了他為宗徒。

天主沒有令保祿突然歸化，卻是用祂自己的方式為保祿

的歸化做了準備。

天主以恩寵召叫保祿，為將祂的獨生子耶穌基督啟示給

他，並將向外邦人宣講基督這個使命託付給他。

保祿感覺到受耶穌的召叫、從事一個普世性的使命。

在耶穌的公開生活時，十二位宗徒已經領受了向以色列

家迷失了的羊（瑪十  6）宣講福音的使命。

在耶穌復活後，把這個使命擴大為向萬民宣講福音（見

瑪二十八18－20）。

然而，在宗徒大事錄中，我們看到，他們並沒有立刻、

果敢地向外邦人傳福音。

保祿則不同，他在歸化後，立刻開始向外邦人宣講。

法利塞人與外邦人兩者間全然不同；保祿完全拋棄了與

外邦人對立的態度而真正的歸化，更有甚者，他將自己

奉獻出來，為外邦人服務。他沒有尋找任何人的幫助，

甚至也沒有尋找宗徒們的協助，便立刻在大馬士革開始

宣講耶穌為默西亞、    天主的聖子。

保祿的歸化的確是一件非凡的事，它顯示了    天主恩寵

的力量；保祿的歸化也帶來非凡的收穫，即使今天仍然

繼續收到豐沛的果實。

保祿去了許多不同的國家，如今天的土耳其、希臘、塞

普勒斯、羅馬；在羅馬時，他雖然身為階下囚，卻依然

極其勇敢地宣講福音。

除宣講外，他還寫了許多書信，這些書信成了教會信德

的寶藏，也是教會的使命和愛德的寶藏。

聖伯多祿與聖保祿瞻禮令我們對    天主的愛滿心景仰：

天主對伯多祿的愛是體貼的，即使他曾背叛了主；

天主對保祿的愛是熱切的，即使他曾迫害教會。

我們看到    天主恩寵的力量和    天主恩寵對我們所有人

的益處；因此，我們在景仰的同時，也心懷極大的欣喜

和無限的感恩。

伯多祿和保祿兩位宗徒激起我們感謝    天主，使我們生

活在精神的喜樂中，並促使我們度愛    天主和忠於我們

使命的生活。作者：阿爾貝．范諾怡    耶穌會樞機主教